待在成都的第十一天，终于有机会去逛一逛自己想去的地方。
之前去过了宽窄巷子和锦里——标准商业街，游览过第一次再也不想去第二次的所在。满街除了卖吃的和卖纪念品的，就只剩下号称可以欣赏川剧却只有变脸可看还要38元起坐的茶馆。
最终选择了望江楼公园，还顺路去参观了川大。（虽然这本来就是我选择来这里的其中一个原因）
从东门入川大，经文科楼、法学院等，一路梧桐银杏、绿树成荫，与朱红色的教学楼相映成趣。川大里的路名也好听，绿杨、钟亭、经纬。最喜欢的是荷花池附近的，叫听荷（东／西）路。“留得枯荷听雨声”，多么美妙的意境。
川大里许多地方还在装修，放眼望去尽是残垣断壁、尘土飞扬。那一瞬间突然冒出一丝莫名其妙的不甘心——我想去更远的地方。
已经是七月的最后两天，校园里行人稀少，大部分都是如我一般的外来者。有人坐着三轮车游览校园，听车夫拗着川普介绍。而我缓步踱行，不带任何目的，也不怕走错或绕行。只有同行者跟在我身后走马观花，不时询问方向。
这一点我颇为不满。我本是一个路痴，虽然天生方向感差，但好歹记忆力好、领悟力强。俗话说，三个臭皮匠顶个诸葛亮。但路痴不同，无论再多的路痴走在一起也没用，因为他们只会拖慢我前行的速度，质疑我决定的方向，进而消磨掉我原本就不强的自信心和方向感。
成都的天，娃娃的脸。刚才的晴朗瞬间被一个小时左右的大雨所替代，尽管这期间天空中的白云仍然透露下来几缕微弱的阳光，我仍是在加油站里站着躲雨直到腿软。于是雨停以后，初入公园，翠竹掩映，凉爽袭人。
最近的一处场馆乃是薛涛纪念馆。唐朝三大传奇女诗人，我最喜欢她。可惜同行之人不解风情，压根不知道薛涛为何人，更不必说理解“揽草结同心，将以遗知音”的情致了。
薛涛井、吟诗楼、清婉室、五云仙馆，何处不可见此巴蜀第一才女的蕙质兰心？
及其墓时，我不知除我之外是否还有人怀着一颗崇敬仰慕之心，但若是连石碑上书的“唐女校书薛洪度墓”几个字都断句错误，难免让人忍不住为之一哭！——也颇对不起文物区的这二十块门票钱。
有外国友人拿着单反相机对着园里的花一阵聚焦猛拍。我起初也并不指望他们了解薛涛，后来才发现园内处处文物皆有英语注之，诗稿笺纸亦不例外。吾心痛之。
此番游览，意义何在。难道此处的亭台楼阁、青石小路，又与别处有何不同吗？
有人说，现在的许多旅游早已丧失了它本身的意义，只是为了让人们在多日的疲惫奔波后，学会珍惜家的舒适和美好。
所以，旅游究竟有何意义？旅游与文化又有何关联？
假使我们去欣赏自然景观，见到震撼人心的奇山异水或海阔天空，除了“美丽”、“壮观”之外，再也找不到别的话来形容此刻的感受，是何种体验？
假使我们去欣赏人文景观，见到各种各样的文物古迹或历史遗址，除了“有趣”、“高深”之外，还能比自然景观多出三个字的形容词——“看不懂”——除此之外，还有什么话可以表达我们此刻的观点和感触呢？
我希望的，是能够在不一样的山山水水前或信手拈来，或脱口而出，自己此刻的感官和心情。
那些“山随平野尽，江入大荒流”，那些“涧户寂无人，纷纷开且落”，那些“山中无所有，岭上多白云”，在你亲眼看到此情此景之后，才能真正理解，才能难以忘怀。
旅游提供给我们契机，去理解曾经未被完全消化的文化。在薛涛墓前，在武侯祠中，在杜甫草堂外，我们或缅怀，或期冀，或喟叹，或感慨，或充满景仰，或心怀感伤。
那些旧物旧址究竟有何作用？真正流传千古的，从来不是修缮得面目全非的房屋，和那些陈列在玻璃展柜中的诗稿。
是薛涛“枝迎南北鸟，叶送往来风”的才情，是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民。
明天打算去省川剧院看一场大幕戏。希望还和上次一样，有竹桌竹椅盖碗茶。——喧闹一点无妨。
