至简心法
至简心法对应的是至简原理，它建构的系统是以宇宙全息系统作为它的顶层系统，它又分解成三个部分，一个是全息生态系统，一个全息生命系统，一个是全息文化系统。
一维是一条线，二维是一个面，三维是长宽高形成的空间。这是代数几何的基础概念。在三维空间里，数学是研究数和形的关系。形的任何一种变换和运动都可以用数学模型、数学公式或函数表达。
然而，三维的认知无法解释四维空间，不同智能和体能的生命生活在不同空间形态中。数学思维告诉我们，每多一维只是多了一个变量。
早年我们研究存在的时候，大多研究存在的复杂性，越复杂差异越明显。而当我们研究存在的共性的时候，往往离存在的本质越来越近。所有存在的共性是中子，正电子，负电子，这可以理解为有形世界里的三生万物。简单地说，所有我们看到的东西都是这三者复杂的叠加组合。所以我们把它们称作基本粒子。
CBD投资并购咖啡16号发起人、北京科利瑞德投资顾问有限公司合伙人李清香致辞
基本粒子具有量子属性——波粒二象性，波和粒子是两种存在形态，二者的共性是能量波。一切存在全是能量波。
根据傅里叶变换，所有的复杂能量波全是由不同频率、不同振幅的正弦波叠加而成。
正弦波是一切存在的共性。在现代科学技术，它就是单一信息；正弦波在佛家，它就是一念，一念一众生；在道家思想里边，它就是一阴一阳，就是太极。法于阴阳，和于术数，术数指的是同频共振，只有发生同频共振，相才会呈现，相和相的相互作用才会发生。在传统文化里面，正弦波就是龙，龙是正弦波的图腾。
任何一个能量波遍布整个宇宙空间。起心动念，惊动十方神煞。反过来说，任何一个质点都有所有的能量波通过它，也就说，任何一个质点都具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这就是宇宙全息律。宇宙全息律对应释迦摩尼佛出定的时候说的那句：原来众生皆具如来智慧德相。也就是说，我们内在智慧具足圆满。
零维和N维是一回事，都包含宇宙中的全部信息，中间发生的一切源于分别，一念一起，分别发生，开始执念，分别演化。宇宙空间的一切发生，就是因为我们开始执念，因执念产生认知，因认知产生障碍，这些障碍被佛教称之为业（业障的业）。业障的意思是：对那些认知的执着，障碍了我们和通透智慧的关联。
刘丰老师用28个字——四句话，把至简心法总结起来。这28个字的四个关键词恰好是“N维，正弦，投影，全息”。
01
起心N维在无穷
它的意思就是说我们任何的起心动念，我们想任何事情的第一时间，把我们的意识指令指向N维（N趋于无穷大），也就是我们的意识是站在天人合一、大乘佛教和与神同在的境界来看这一切。
东方智慧的精髓是从上往下看，从高维向低维看。在这个境界之上，才能理解我们人类最高境界智慧指的是什么。
02
存在至简正弦涌
也就是一切最简单的存在的共性是正弦波。
它告诉我们随时善护念，关注我们当下每一个念。
03
一切呈现投影重
在整个宇宙空间，三维也好，四维也好，任何空间的所有的呈现都是投影的重叠。一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，如此叠加到N维，乃至到N趋于无穷大。N-1维是N维的投影，当N趋于无穷大的时候，它才是一切的投影源。
这告诉我们一切都是假，只有投影源是真。
04
零维全息万有中
在零维这一个质点，每一个能量波都会通过它。每一个能量波在通过的时候，都对这个质点有扰动，每一个能量波承载的信息都会扰动这一个质点，这一个质点具足宇宙中的所有信息和它们的相互关系，这叫宇宙全息律。
如果我们还想把它进行浓缩的时候，它可以浓缩到一个字，就是太阳的“太”。“太”字是一个大和一点组成，“大”是N维宇宙空间（N趋于无穷大），代表其大无外；“、”这一点是零维，代表其小无内。
2012年开始越来越多的人开始关注内心觉醒。刚开始局限于心理学疗愈领域，逐渐进入唤醒的层面。现在的时空，有很多人已然觉醒，然而并不知道醒来要做什么事。把醒来的人聚到一起做事，这叫共修。
入世心法
入世心法它所建构的逻辑关系是“信，愿，行，证”这四个字。
01
信
这个信指的是相信内在本自具足，这就是所谓的“正信”，所以说“信为道源功德母”。当你不相信你内在本自具足的时候，你跟内在的道根本不可能关联，你跟那个不同境界的高维能量关系也不可能关联，那就是叫“德”，所以功德指的是维度。
只有当你建立起本自具足的正信的时候，你才能够跟道德智慧关联，你才能跟内在高维产生真正的关联。本质具足的自信需要提升超越三维才有意义。
02
愿
如果我们没有终极生命的目标，没有以N维（N趋于无穷大）作为终极目标的时候，我们就有可能迷失在N维（N趋于无穷大）之下的某一个维度，而使我们失去上升的动力。在那个维度上的认知就是我们的障碍，那就是我们所谓的心魔。在这个境界里面去理解，为什么说真正的大愿是无上正等正觉，去理解与神同在，天人合一。
金刚经一开篇就讲大愿，没大愿调动不了具足圆满的内在能量。因大愿产生巨大内在动力。所以只要有人说难，就是他的愿力不够。
03
行
这个“行”就是以“事上觉察、反求诸己、颠覆认知”这样的三步曲来构成。
觉察当下的人和事，帮助我们反求诸己，了解自己的什么认知投影了这样的人和事。所有的人和事都是你认知投影的相。所谓：一切烦恼皆菩提。一切烦恼都是得智慧的机缘。
还有一个关键的行，就是不断跟内在的高维智慧关联，它建立在这个宇宙空间一切事物的相互作用的根本原因，是能量波的同频共振。
这个世界的输赢以维度决定的。绝大多数成功者的成功源泉来自于灵感和直觉，这是来自高维的信息。
04
证
我们直接看我们身边的人和事，如果他呈现的越来越美好，越来越智慧，这就是指我们内在的提升，因为我们看到的一切是我们内在的投影。
通过内在境界的提升，就会投影出一个不断觉悟不断提升的现实世界。当我们内在趋于圆满的时候，我们就会投影出圆满的世界，这叫“佛看众生皆是佛”或“心净国土净”。在这么一个智慧系统之下，我们才能真正理解。内在的精进才是我们不断的进驻更高的更美好的生命状态的本质，而不是我们通过外在的努力而达成的。只有内在的精进的提升才能投影出外在的这种美好的呈现。
高维实践条件
不管是至简心法，还是入世心法，都讲到“心法”这两个字。
所谓的“心法”其实就是高维实践。因为高维不在外面，高维在我们内在，外面看到的全是相，只有内在才是投影源。所以高维实践条件是：帮助我们回归自己内在，让我们在投影源里做功课的条件，这叫高维实践条件。
怎么建构高维实践条件？第一个净就是干净，第二个静是平静，第三个敬是恭敬，第四个镜是镜子，第五个境是环境和境界。
禅创是什么？
禅创不是创造，禅是唤醒，创是人生分阶段目标的设定与达成，禅创是把醒了的人聚到一起修行。
禅创的组织形式
一系列的禅创活动形成了一个禅创空间，最高境界是禅创中心，在足够高的意识集结下，让人类智慧集结在一起，成为超越麦肯锡的智慧系统。
刘丰老师特别强调，在企业里打造禅创空间，尤为重要，共修在企业里发生，能够服务于企业，对企业的战略愿景、企业文化，对企业技术的突破起到重要的辅助作用。未来企业没有禅修的环节，可能会被时空所淘汰。
作为禅创空间的布道者，刘丰老师还去到南极，开展了一场系列性的禅创活动。
禅创平台是把醒了的人聚到一起做事，来共修，共创！
