道家是研究关系的学说，关系是什么呢？是物质、能量和信息的交换。最基本的关系是阴阳，而阴阳又是相对的概念，背为阳腹为阴，脏为阴腑为阳，而同为脏腑，又可分阴阳。男为阳女为阴，可男人里面也有阳中之阳、阳中之阴，所以，都是相对的概念。由阴阳扩至五维、八卦、六十四卦，其本质上研究的都是关系。其实不止道家，儒家也研究关系，道家研究人与自然，儒家研究人与人，人与社会。
万物负阴而抱阳，站桩或静坐时，最好的方位是面南背北，阳极接阴极，能量就顺了。
中国文化是早熟的文化，是需要体悟体证的文化。新文化运动是为了让更多的人识字，徐老师比喻为，是收回拳头而更好地出拳。不过可能，识了字的人们不一定比过去不识字的人有智慧。
以下摘自宁静致远：
奇恒之腑，<素问·五藏别论>曰："脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫，卵巢），此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻·名日奇恒之腑·"其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。奇恒之腑，除胆属六腑外，都没有和五脏的表里配属关系，但有的与八脉相联系。奇恒之腑在女子为六个，而在男子为五个，其实，男女皆有“胞“，不应只将女子胞规定为奇恒之腑之一。为了弥补男子的奇恒之腑也有六个，明清医学家加了”精室“这一脏器。徐老师认为胆应为旦，即男性生殖系统。
