3.1孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
3.2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
3.3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
3.5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
3.6季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
3.7子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
3.9子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”
3.10子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
3.11或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3.12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3.13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
3.14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
3.15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
3.16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
3.17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
3.18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
3.19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
3.20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
3.21哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3.22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3.24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3.25子谓韶：“尽美矣，又尽善也；”谓武：“尽美矣，未尽善也。”
3.26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
八佾篇共26章，主要是孔子和人谈礼，他对礼的重视提到一个认识的高度，对不守礼的行为表示鄙视。把君臣行为立规范，要求有礼有忠，本文对祭祀、音乐也提出礼的要求。论语成为古人主要思想典范的同时，因文字的精美从中也产生了不少的成语，如本篇中的是可忍孰不可忍、既往不咎、尽善尽美等。
感谢孔夫子和他的学生们。
