坦白讲，我自认为自己是一位崇尚科学的理想主义者。面对宗教，我更多的是接受其接近“真理”的指引，而不是盲从。随着修行的深入，当科学遇见宗教，奇迹就会诞生，我也有了自己的信仰~做，才是得到。

有一位年轻人前去寺庙拜访一位得道高僧，希望求教。到了寺庙看见高僧在劈柴，就问:“请问我要如何修行才能更加的快乐、幸福？”高僧微笑着说:我以前没有修行的时候，每天挑水劈柴，觉得枯燥无味；修行后还是每天挑水劈柴，我感觉轻松、自在、喜悦，做的事情没有改变，只是我的心静改变了。这也是所谓的“境由心转”。那位年轻人说道，这个道理很简单我也懂啊，可是我还是很少感到快乐和幸福。高僧回答到:“正因为道理很简单，很多人以为自己明白，才不会脚踏实地去修行。要明白，做，才是真正的得到。”

索达吉堪布大师写过一本书《做才是得到》，我看过很受启发，也对佛教思想有了更深的认识。我就从人生常会思考的几个方面，以问答的形式做一个分享:

人生的意义是什么？

人生最大的意义莫过于活在当下，做人做事，有利于人类和社会的发展。

对于痛苦与快乐的看法？

痛苦主要是源于执着于自己。快乐主要是源于利益他人。

外在带来的快乐是短暂的、肤浅的、无常的，真正的快乐来自于内心，想要离苦得乐，就要从内心着手。

快乐都是短暂的。人生很多事情起起伏伏，反复无常，此刻快乐幸福的生活很可能转眼就支离破碎，财富散尽、疾病缠身。

苦才是人生。哭过才会笑，有苦才有甜，有痛苦才会有舒服，有病魔才会有天使。人生注定起起落落，有聚必有散、生老病死、有巅峰有低谷。然而面对这些境况，有一些人选择活在抱怨、指责中；有的人人会选择逃避，甚至自暴自弃；而真正懂的人生的人会选择去面对，接受不能改变的，努力去扭转能改变的。这样，人与人的差别慢慢体现出来。

佛家讲因果，讲轮回，如何更好的去生活中修行？

修心

善心 孔子说:“人之初，性本善”。我们每个人最根本的就是，要去修好自己的善心。只有我们的心善了，万物在我们眼中都是美好的。俗话说:“佛看每个人都是佛，魔看每个人都是魔”。这个外在的世界，都是我们每个人内心的投影。同时，我们也要去修自己的慈悲心、感恩心、平常心。

慈悲心 眼里有众生，众生眼里才有你。

感恩心 人要有一颗感恩的心，而不是一颗索取的心。知恩图报，而不是过河拆桥。忘恩负义，天人也会嫌弃。

平常心 明白人生事事无常，遇事不惊，平等待之。

布施

懂因果的人有福。你想要什么，就把什么布施出去。比如:智慧、爱、健康、快乐、财富等。

《杂宝藏经》中分享的7种布施，每个人应该尽力去做。

1.眼施，以柔和、祝福的目光待人。

2.和颜悦色施，以微笑待人。

3.言辞施，温柔、善意的语言说话，就是好好说话。

4.身施，行为有礼貌，以实际行动助人。

5.心施，爱心、善心、感恩心、平常心待人。

6.床舍施，为长辈准备座位或者让座。

7.房屋施，将自己的房屋提供给别人住。

放生

修行之人，尽量不要杀生，不要吃动物和鱼类。多做放生的善念活动。

惜福

俗话说:“禄尽人亡”。人想快乐长一点，要活的久一点，就一定要惜福。不要过度的纵情享乐，消耗生命。

我为什么总觉得别人比我过得好，自己什么都没有？

这个答案，其实也是修行的本质，就是要活在当下。

其实，你很富有。

当我们活在过去或者未来时，就会沉迷于对过去的身份认同和对未来美好期盼的满足感，而错失当下、扭曲当下最珍贵的时光。

你想，你是在什么时候思考过去和未来的？你是在什么时候经历你的人生的？答案都是当下。是当下一个个点的积累，才组成了我们的人生。所以，决定我们生命品质的不是过去和未来，而是活在当下的品质。

想想，你每天早晨还能醒来，还能呼吸空气，用眼睛欣赏美景，用耳朵聆听美妙的歌声，有双手可以做自己想做的事情，有双脚可以自由行走，去想去的地方，吃好吃的美食。再想想那些昨天已经去逝的人，那些看不见的人，那些行动不方便的人，那些失去健康的人，那些没有家的人……

我只想说，你我都很幸福，你我都很富有！

或许，只是你把眼光放在了没有的事物上，缺乏的东西上。这样，你只会失去更多。

看了这本书，我非常受益。看法决定活法，看书学习也是一种修行。

总之，一切的本质都是，做，才是得到！

感谢为人类和社会做出贡献的每个人，也感谢自己！