1.道教兴起：中国本土第一个宗教（东汉末年）
公元184年，200多年的东汉王朝被起义军粉碎，军阀混战、群雄割据。
公元186年，东汉张道陵在四川青城山开始了传道生涯，尊崇《道德经》为第一典籍，老子为唯一尊神，自命天师。自此，中国本土第一宗教——道教产生。
公元191年，其嫡孙张鲁把老子封为太上老君，正式走向了神圣的宗教祭坛。楼观成为寻仙问道者心中的圣地。
公元320年，西晋灭忙，草原民族涌入中原，杀戮四起。
2.自成立以来第一个辉煌的顶点：唐（道教成为皇家宗教）
公元618年,唐结束了400年的战乱完成大一统。开国皇帝唐高祖李渊登临楼观祈福。皇帝的荣耀照亮了已寂寥300年的楼观。
李氏皇族有一半的鲜卑血统，需要一位有威望的汉人祖先，后颁布著名的《先老后氏诏》，制定了道教为首、儒家次之、佛教为末的宗教次序，确立奉道教为皇家宗教的崇道政策。
道教成为一个庞大帝国的最高信仰，李渊改楼观为宗圣宫并对楼观进行了改造，形成辉煌的建筑群。
后，唐朝进入全盛时期。道教的荣光，也在浩瀚的国威中达到了史无前例的巅峰。唐玄宗李隆基提高道教地位，再次重申道教为帝国的第一宗教，亲自拜祭老子，追封他为“大圣祖神元皇帝”。亲自注解《道德经》，设置玄学博士，列入科举考试，成为选人的标准之一。改宗圣宫为宗圣观，自此，所有道教楼宇都以“观”命名。
3.黄巢起义，唐灭亡，道教衰落
公元880年，出身草莽的黄巢率起义军贡献长安。公元907年，唐灭亡，盛世结束。仙音缭绕的终南山，再次归于平寂。往昔的荣耀渐渐成为历史。
4.王重阳开创全真教（金元之交），丘处机使全真成为蒙古国教（元初）
公元12世纪，一个人的出现打破了终南山的孤寂——王重阳,金庸笔下的武林高手。但他在活死人墓中悟出的道教理论却为道教的再次繁荣做出了不可磨灭的贡献，著作《全真》。弟子7名，即为著名的“全真七子”。奉终南山为全真教“祖庭”。
不同于其他弟子清心寡欲、清静无为，丘处机积极入世，为日后全真教的兴盛做了最大推动。公元1217年，丘处机为全真教第五代掌教。金元之交，生民涂炭。很多人为找精神寄托纷纷加入全真教。
公元1212年，蒙古最高统治者成吉思汗亲笔信邀请丘处机前往讲道。道教向来不干预政治，曾拒绝过金和南宋，但审时度势，认为蒙古国很有可能统一天下，应召远赴漠北。
1221年，73岁的丘处机，历时一年多。曾对蒙古对汉人的屠杀起到一定的劝诫作用。清朝康熙曾赞叹道：“一言止杀，始知济世有奇功”。
至其东归，成吉思汗下令减免全真教徒的赋税徭役，全真教进入全盛时期，成为蒙古帝国的国教。
1224年，从漠北回到燕京的丘处机，成为北方道教第一人。住天长观，后改名为“长春宫”，即现在北京的白云观。
终南山再次被世人所敬仰。元太宗为表示对全真教的礼敬，在全真建教之地终南山修建了“重阳宫”。
5.全真教的没落
公元1280年，元世祖忽必烈对全真教的兴盛感到惶恐，在都城办了一场僧道两教的大辩论。
元宪宗明显偏袒佛教，全真教以失败告终，近百年来的兴盛告终。
