照人们惯常的经验，繁华的畲乡鹤溪新城，这“鹤溪”二字定然与贯穿整座城镇的这条美丽的小河相连，因为许多城市都以山、以水命名。其实，稍稍熟悉这里的人，也便都知道，“鹤溪”与“浮丘”“钓台岗”等地名，其实有着“孪生”亲情。如若，按照序次排列，应是“浮丘”为长，因为，“浮丘”源于人名“浮丘伯”，而“钓台岗”和“鹤溪”或者“沐鹤溪”都因此人派生。
浮丘伯，是景宁最早的人文符号；浮丘伯的故事，是鹤溪古村文明之根。
而今，牧鹤的浮丘伯已杳然远去，这千年的鹤影，也早已潜入沐鹤溪两岸的浅草古木，鹤溪古村的每一寸泥土，化作古意盎然的一缕诗魂，如若云水般的缥缈脉息，潜流在世世代代的鹤溪子孙的音容笑貌间。
据史料记载，李斯上书秦始皇，“非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤”。秦始皇深信李斯之言，责罪已大成气候的儒家学派，因而揭开焚书坑儒的沉重铁幕，而李斯则成为历史公认的，这场恐怖恶剧的执导第一人。
历史的层层云烟，常常会淹没了一些不该忽略的人。譬如，焚书坑儒事件中，正当年轻气盛的浮丘伯。
浮丘伯，拜师荀子门下，与李斯、韩飞师出同门。荀子惜其聪慧过人，为其倾尽所学。浮丘伯珍视师者之饱学，奋发六年。自信学高盖世，连荀子临别时，投拜李斯和韩飞的推荐信，他也弃之不顾。
他的自负让他的满腹锦纶处处碰壁。尔后，浮丘伯借助姚氏去游说嬴政的弟弟成峤，以嬴政身世之迷的皇室血脉纠纷，策动一场夭折在强权下的篡权闹剧。于是，他开始潜心研读经学，收徒授道，跻身当时名士淳于越、徐福、卢敖之列，成为杰出的儒生、方士。仕途碰壁，却又名噪一时的他，以“天下为公”之论公然抨击秦始皇的“家天下”思想，意欲撼动巍巍皇权。
继而，秦始皇登场上演“焚书坑儒”。
秦始皇第一个想“坑”的儒生，必定就是浮丘伯。据传，他因得朝廷内信，逃离咸阳，辗转于名山大川，最后“携双鹤隐此”。
岁月的沉重脚步，赫然钟情于这片热土。那黑暗与血腥的遥远往事，却给蒙昧未开的曾经未名之域——今日沐鹤溪两岸，带来了文明的曙光。
相传，浮丘伯落脚此地后，重拾经卷，结庐讲学，给这混沌未醒之域，植入文明的因子。据说，在他讲学之余，携鹤临溪垂钓。久之，他垂钓之所，被称之为“钓台”，相邻的山岗也便被叫做“钓台岗”了。他承卷双膝之间，悠然垂钓之时，其“宠物”便引颈鸣唱，嬉戏清流间，此河也便被叫作沐鹤溪。
两千多年前，携鹤而来的浮丘伯，对于蛮荒岁月里，人烟寥寥的鹤溪村，绝非只留下几处地名。在当时，仅凭那晨昏里朗朗而起的书声，方圆百里也便生出了无尽的灵气。
相传，浮丘伯种植灵芝，分享与邻里，此地人氏长寿兴旺，人口得以迅速繁衍。1300年前，唐景云二年，设置为沐鹤乡。此时的鹤溪村便成了小小的集镇。
悠悠时空，流过千年，垂钓的浮丘伯已越过红尘遁入鹤溪子孙的心怀，升华为仙翁也好，膜拜为神圣也罢，在鹤影遥遥，传说纷纭中，鹤溪村掀开了一页页的文明史，孵化出更多的人文旧事，鸿德贤明。
鹤溪春水、牛峤朝岚、敕峦霁雪、石印呈祥、莘岭寒泉、铁崖夕照、鸦顶晴云、卓峰拱秀，这鹤溪八景，不知道记取了多少鹤溪儿孙的咏叹，沧桑的感慨。
然而，鹤溪春水流过北宋元丰至元佑年间，潘特竦在这里呱然降世。北宋大观三年，他高中进士，授国子学正，同僚秦桧敬而怀嫉，尊之为兄。后升任大理寺少卿，主管复审奏劾并疑狱大案。他赏不徇所私，罚必当于理，宥恕刑狱，甚得民心。后任尚书右司员外郎，为朝廷草制诰命，钦赐三品绯服，褒以“言顾其行”。乡里时人，曾为潘特竦建三世科名坊。
潘特竦以学高身正，为潘家子孙立范。自潘特竦之后，鹤溪潘家逐步走向鼎盛，养育出了潘琴、潘辰两位官居高位，清名远播的贤达。其后又有“工诗书，善绘画，尤精典籍，旁及医药、星占等，凡术数之事，无不精最”的潘可藻，以及辛亥革命先驱潘钟俊等好儿郎。
潘家一支移居漈头村，依旧严守家规，耕读并盛。潘蔡姑为两位壮年夭折的哥哥抚养年幼的儿女，赡养父母，终生未嫁。清嘉庆甲子年，即公元1804年，时任景宁知县的游朝佐闻知此事，亲临慰问，恭书“洲孝维风”匾额赠予蔡姑，并将她贞孝节操事迹逐级上报朝廷。嘉庆皇帝闻之，委派大臣前往漈头村查核。嘉庆丙寅年，即公元1806年，清廷降旨旌表潘蔡姑，并赐银建造“贞孝坊”。
如今，新修的“贞孝坊”和门首砖刻着“名宦世家”的潘家大院，静立在岁月风雨，昭示着潘家历久不衰的孝德贤风。
鹤溪老村的潘家大院与漈头村潘家大院，遥相呼应，都以其沧桑旧颜，向世人诠释着它们曾经的风华。
除却潘家大院的遥远史事和潘家数不尽的名宦巨贾，与鹤溪古村息息相连的历史名人，如汤思退、叶翥、陈言、蓝炳水、叶葆祺、叶桐、戴梦龄等，每一个名号，都掷地有声。
譬如汤思退，字进之，号湘水，后朝封号岐国共。生于公元1117年，卒于公元1164年。南宋著名政治家，曾两度拜相。是我们景宁汤氏第七世祖，也是景宁具有最高官爵地位的历史人物。
宋绍兴十五年，即公元1145年，汤思退考取进士，任建州政和县令。绍兴25年，汤思退升任端明殿学士、签书枢密院事。秦桧病危时，召见参知政事董德元和汤思退，嘱咐后事，各赠黄金千两。汤思退拒不接受秦桧的馈赠。宋高宗闻知此事，升任其为同知枢密院事。秦桧死后，汤思退作为宰相，被推上了割地求和尴尬的席位，成为历史上背着大黑锅的反面角色。汤思退的生平事迹里，有两件事情不得不提。其一，在建州任县令期间，开仓赈灾；其二，为朝廷主持岳飞冤案平反昭雪。透过这两大事件，我们不难看出，汤思退的爱民之心，正义之怀！
南宋名医陈言，字无择，号鹤西道人，其为著名的永嘉医派创始人。聪敏好学，善于方脉，治病立效。长于医理，善执简驭繁。创立“三因极一”学说。归纳病因为内、外、不内外三因，并根据此论述内、外、妇、儿各科疾病，从因辨证，详列主治，选集方剂，撰有《三因极一病症方论》，18卷，近24万字，录医方1050道，载入《宋史》。1957年，人民卫生出版社将此书选为中医名著出版，1984年再版。此外他还编有《依源指治》，集注《脉精》等著名医学著作。
陈言，乃为处州十大历史名人之一。他长期驻留景宁，行医著述，并在著作中自称景宁县鹤溪人，被纳入“景宁名人馆”。他不可小觑的历史影响，为鹤溪古村投下了深深的人文印迹。
在距今约1200多年的唐永泰二年，畲族先民，从福建罗源开始了千年迁徙，并驻足在与鹤溪紧相毗邻的包凤，掀开鹤溪古村畲汉和睦共处的历史新页。
1984年，景宁畲族自治县成立，鹤溪古村成为自治县的政治、经济、文化中心，鹤溪村升格为鹤溪镇。
鹤溪村、沐鹤乡、鹤溪镇、鹤溪街道的不同建制，像岁月的足音，述说着这里的兴盛往事。
古老的沐鹤溪水，春风千百度，依然不改旧时清波粼粼，却更见祥鸟翩翩；鹤溪新城两岸人家，唐风悠悠，宋韵历历，丰衣足食的从容步履，谦和笑容，古朴和暖……
千年的鹤影憧憧，已然远去。驾鹤仙人，慧眼钟情，洒落斑斑汗水，滋润出如此一域祥天福地，定然欣慰无限。
