文|璡石原创
以前跟小姑姑聊天的时候曾经聊过家教问题。
小姑姑早年就离开家乡到北京生活，虽然离开家好多年，小时候的好多习惯和当时太爷爷太奶奶对她的教育习惯还保持着。
小姑姑觉得虽然我们身处的农村，但教养不差，从小就获得了良好的家教。我们家的家教严，孩子的许多行为举止都有各种规范，比一些一直在城市生活的人还要讲究，礼仪规范还要齐全齐备，胜过生活里很多周围的人。
我老妈是个粗糙型女汉子，当然我也是。可是老妈还是深深地鄙视我说：你们老张家的人事儿就是多，各种各样的事儿，这个不行，那个中，各种事儿事儿的，多麻烦。
叔叔虽然去世好多年了，但我还记得婶子跟叔父打嘴架调侃叔叔说他两个字：事（儿）逼。这个不让那个不行，把叔叔的高标准严要求形容得真是形象又传神。
关于“事儿多”的概念，我和小姑姑聊天的时候也曾经聊过。为什么我们家的人看起来会事儿这么多这么讲究？想来还是几辈子的人流传下来的家庭氛围就是这样，家族骨子里遗传出来的（可能这也是原生家庭的影响，即便分裂成子家庭，习惯仍旧遗传下来）。
在解放前，我们家是大地主。后来家败了，钱没有留下来全没了，可是各种“说道儿”和“事儿”就流传下来。因此，家里娶进来的媳妇儿都流传我们家“事儿多”，我老太太说，我奶奶说，我妈妈说，我婶子说，个个都说，可是慢慢地各个也都是受影响了，变得“事儿多”，把这些“事儿”代际遗传下去。
以前，老妈一说我们姐俩事儿多，我和老妹儿就感觉很不爽，是崩溃。心里暗暗腹诽，老妈儿事儿才多。事实上，老妈的事儿真是很多，各种要求我们，这不让做，那不让做，如果不是她教下来的，这些事儿我们哪儿知道？这些事还不是我们是从她（为代表的家族大人）身上传承下来的?
小姑姑就“我们家的人具体哪儿事儿”和我聊天儿，觉得需要一个充分必要的总结。我俩总结完毕之后，发现确实我们家人事儿多规矩多。简直是遍布于生活的各个角落，方方面面。各种规则，各种说道儿，各种事儿，一定要孩子遵守。
如果孩子不遵守，会遭到老人的鄙视以及白眼，被絮叨得不行、鄙视得不行，还是痛快的遵守吧。其实有些事儿我们也很烦，想着不遵守，可是从小到大这么多年潜移默化下来，慢慢的也形成了自己的三观。
换而言之，生活把自己也变成那个“事儿多”“说道多”“规矩多”的“三多”人员。
就拿吃饭来说吧，我们家餐桌礼仪矫情的要命。
如吃饭的时候不要讲话，不要吧唧着嘴，不要用筷子去乱翻菜盘子，只吃自己身边的那块菜不能站起来去乱翻，乱翻的人“没成色（shai）”。我们北方人爱吃蘸酱菜，蘸大酱时候要把蔬菜截成段，蘸完酱直接吃掉，不可以一整根大葱蘸点吃点、吃完再蘸，如果吃了一节再接着去蘸酱，那盆子里就沾了你的口水，别人没法用了。
记得我的太奶奶活着的时候，就曾经笑话过哪个孩子：谁谁没有出息，站起来去挑肉，怎么那么没有见过肉啊？一桌子人都在吃饭，就你一个人敢站起来挑肉。这结果是好三十年后，我出去吃饭很想站起来夹菜的时候，脑海里都想起太奶奶的话，觉得是啊，站起来挑好丢脸，我不能那么干，所以想挑肉的想法立马打消停止。
老妈要求我们吃饭也不能说话，不能吧唧嘴，不能发出“呼噜呼噜”吞咽的声音，这声音太难听。就像《血色浪漫》里钟跃民说一群人在吃面条“呼噜呼噜”简直像到了猪圈一样，那感觉简直不能想象，太没有礼貌，所以不能那样吃东西。当我刚开始学日语的时候，知道日本人在吃拉面的时候一定要发出“秃噜秃噜”的声音，才表示主人家的拉面好吃，我记忆深刻，这不跟我家的家规正好相反吗？
等到我妈这儿又把餐桌文化发扬光大——加上了一条不允许浪费食物。可能是动作毛躁，我爱掉饭粒子，经常因此被老妈数落，导致那时候每次吃饭都会紧张，越紧张越掉饭粒子，至今掉饭粒的这个毛病也没有解决。只能吃饭时候手拿纸巾，如果饭粒子掉得太多了就用纸巾掩饰一下。
餐桌上的各种礼仪礼节，通过太奶奶太，奶奶，妈妈这些人轮番的教诲，我基本上很明白掌握齐备了，当时觉得烦，现在，我也这样“事儿多”教自己的女儿。
因为，很多次出差中，我发现无论是有文化的人，还是没有文化的人，餐桌礼仪很能显示细节，这个事儿不能由读书多少来确定，一不谨慎就“露怯”，让人笑话。
有的人可能是博士毕业，但不妨碍他在桌餐上站起来翻菜，在整个大盘鸡里边一阵翻鸡腿儿，完全不顾一桌其他七八个人的眼神，自己翻得愉快而开心，好不容易翻到了，如同发现了新大陆。看着他用自己筷子翻来翻去，剩下的菜也没有食欲吃了。用沾着自己口水的筷子去翻菜盘，真是一个让人觉得无趣的行为，站起来去挑拣东西更丢份，看起来像没吃过东西一样，很是没文化没素质。
比如，农村客来人往，待客之道怎么办?
小时候，老妈跟老爸吵架，嫌弃他说：每次家里来个客人走的时候非得送出八里地远，感觉假客套，不值钱。刚开始我特别认同老妈这么说。可慢慢家里来客人走的时候，我们一家人都会送到大门口外，看他远离，我也就养成了这个习惯，总做不出来，自己留在房间里任客人自己走，我曾经用“远走不送”来表达自己特别愤怒讨厌一个人（很幼稚是不是？但我知道好多人很开心的话，也不会送客到门外）。
等后来自己出来工作之后，也会去拜访客户，如果我自己刚出门，对方已经把门“嘭”关上，只留余音在身后环绕，孤零零的楼道里就剩自己的时候，确实感觉很不爽。己之不欲勿施于人，我才明白老爸处理送客这件事是非常的有道理。
“把客人送到门外，挥手告别”这真是一个基本的礼仪，这样的话，让客人感觉到热情和欢迎，客人会期待自己下次再来，下次还会跟你玩儿。如果对方还没走远，你的门已经“砰然”关闭，心门仿佛也由此关闭，这感觉换谁谁都不爽。
在送站送别朋友时，我总是站在那里，看见朋友消失之后自己再撤，这个习惯保留多少年了，希望他回头的时候我在这里让他心安，否则当回头的时候，看人不见了，那多有曲终人散的荒凉？
虽然我长得不美，但在个人形象管理上也有各种各样的事儿。老妈说：老张家姑奶子都又美又漂亮，干净还利索，到你这儿可换风水了，如此之邋遢，我不以为然。但有些老妈他们教下来的礼仪和习惯还是固执地遵守的，尽量做个遵守守则的小仙女。
比如，从来不在外人面前以及公众场合修剪指甲，听见剪刀剪指甲的“嘎嘣嘎嘣”声音就毛骨悚然，总觉得那指甲碎屑人体组织会被蹦得到处都是，给身边的人带来不可逆转的伤害。
比如有网友吐槽说办公室同事指甲刀剪指甲，他在喝咖啡，等咖啡见底赫然一节指甲躺在杯底，恶心得三天吃不下饭。想想一下啊，如果自己的指甲蹦到了同事的咖啡杯里，可真是没办法愉快玩耍了；如果自己的辈子里发现了人体组织指甲碎屑，那也会吃不下饭吧?
比如，再馋也不能和别人要吃的。小时候，家里穷小孩儿又馋，经常因为在小伙伴家吃饭被老妈把大腿里子给拧得青紫，好容易止住了我的馋嘴。大些之后，完全遵守这个家规，再馋可以离开不看，但坚决不能跟别人要吃的。
我妈说尤其是个姑娘，要是没脸没皮跟别人要仨瓜俩枣的吃的，简直是不可饶恕的丢脸行为，太不值钱，必须不能要别人的东西吃。
老妈的话特狠，当我馋得冒泡泡时候，想起“不值钱”这三个大字就一个大机灵，我还是一个超级有自尊的人的，自尊比天大，吃不吃都无所谓，立马没“馋”的想法了。
还有就是如果吃了别人的东西一定要记得礼尚往来，适时还赠回去，礼尚往来才是王道。
……
想了想都数不胜数，对付我这只没规矩的胖猴子，我们家的各种各样的“说道”“事儿”“讲究”像个紧箍咒一样，困住我，小时候曾经为自由抗争过，但现在发现它们已经嵌在我的骨子里，成为我身体的一部分了。
越成年越觉得老家儿的“讲究”“说道儿”“事儿”是如此之重要，让我的成长八九不离十，至少没成长成一个麻烦别人让人讨厌的人，偶尔还能给别人带点温暖，这感觉不错。
亲爱的朋友，你家有没有什么父母老人一直对你强调的“讲究”“说道儿”“事儿”？让你获得了什么滋养?也来说说吧。
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