原文
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”
笔记：
1.《左传》：春秋时期鲁国史官左丘明所作。它是以鲁国的纪元编年的。
在文学语言上善于突出事物的本质，从简括的语句写出复杂的事物，特别善于描写战争。也善于从极少的笔墨刻画出人物的细微动作和内心活动，使人物跃然纸上。
同时，左传中习惯用发表评论的方式做结尾。
2.春秋时诸侯分五等：公（鲁国、曹国）、侯（齐国、晋国、蔡国）、伯（郑国、秦国）、子（楚国）、男（戎狄受封）。
3.春秋时期打仗出征用车战，兵车一乘有甲士（戴盔甲的兵士）三人，步卒七十二人。
4.名言典故：
多行不义，必自毙。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”
人物安排
整篇文章人物安排有祥有略，突出人物性格。郑庄公和蔡仲、公子吕的对话以及“掘地见母”写的非常详细，突出了其老谋深算、姜氏偏心、公叔段的不义。而其母姜氏为公叔段“请京”、公叔段据属地于己以及战败都写的比较简略。
感悟
所谓“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”，郑庄公不可谓不阴险。郑庄公先封叔段于京，又听任叔段“不度”，“命西鄙北鄙贰于己”，既而“收贰以为己邑”，最后“伐诸鄢”，一步步“忍让”，最后“使其恶”。
文中寥寥几笔描写的姜氏，作为一位母亲，她对两个孩子截然不同的态度使人深思。姜氏因生庄公时难产，所以对其“恶之”。喜爱公叔段，明知僭越理法，但依然“欲立之”、“为之请制”、“请京”，更是在公叔段准备谋反时为他作内应。母亲的偏爱到了如此地步，郑庄公也是个可怜的人儿，所以在事发时庄公誓之曰：“不及黄泉，无相见也”，说完又立马后悔了。面对颍考叔和他母亲的其乐融融，郑庄公不无羡慕的说：“尔有母遗，繄我独无！”。虽说之后和姜氏“掘地而见”，面对曾经的嫌弃和背叛，他们真的能做到“其乐也融融”吗？
