《局外人》经过时间的检验，成了当之无愧的经典名著，也是无数人的必读书目。
这本书字数仅六万字，加缪写下这本书也仅26岁。
为何这本书轰动文坛，乃至整个世界，成了法国一部极有分量、举足轻重的文学作品，并且时至今日依旧引人深思？
一、“荒谬的人”
《局外人》是法国作家加缪的中篇小说。
局外人本意是指：
“大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。”
然而加缪所写的默尔索，即小说男主，并不同于一般的局外人。
首先是情感方面。
这是小说的开篇，可谓是惊世骇俗。母亲去世本应该是沉重且痛心的，可他却说得这么云淡风轻。
今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清。我收到养老院的一封电报：“灵堂去世。明日葬礼。特致慰唁。”它说得不清楚。也许是昨天死的。
他不清楚母亲哪天去世，也不知道她哪天出生：
他又问：“她年纪老吗？”我回答说：“就这么老。”因为我搞不清她究竟有多少岁。
参加葬礼时，他又“语出惊人”：
看来，这一定是个晴天。我很久没有到乡下来了。要是没有妈妈这档子事，能去散散步该有多么愉快。
我不懂为什么要磨蹭这么久才迟迟出发。身穿深色衣服，我觉得很热。
其次是工作方面。
工作是人实现人生价值的途径，占据了人的大部分生活与生命。理应来说是至关重要。
可是，默尔索态度截然不同。当老板提出要派莫尔索去巴黎工作时，莫尔索却拒绝了这个前景广阔的差使，回答说：
“人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多”。
这种答非所问的答案让老板颇为扫兴，认为他不知好歹，且缺乏雄心大志。
最后是信仰方面。
不论预审法官怎样耐心劝导默尔索皈依基督，信仰上帝，他都不肯屈服，并且坚信自己“对我所有的一切都有把握，比他（神甫）有把握得多”。
既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？他懂吗？
二、清醒的人最孤独
至少在前期，默尔索这个形象是不够讨喜的，更甚至是踩了读者的雷区。
看到后面才会知道，加缪多么爱他笔下的这个角色。
虽冷静得近似无情，却自始至终清醒又真实。
一个人对母亲不了解，就说明他不爱她吗，这是不成立的。
默尔索和母亲并不住在一起，甚至不在同一个城市，来往也是有限。毕竟默尔索因为参加母亲葬礼向上司请假，都惹得上司不快，想来他是没有多少清闲时间的。
他只是过分清醒，或者说，过分勇敢，说出不少人隐匿于底的心声。
毫无疑问，我很爱妈妈，但这并不说明什么。所有身心健康的人，都或多或少设想过自己所爱的人的死亡。
妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。而我，我现在也感到自己准备好把一切再过一遍。
整个审讯过程中，人们对他所犯命案的事实细节、前因后果，来龙去脉并不感兴趣，也并未作深入的调查与分析，而是对他本人在日常生活中的表现感兴趣。
他的命运并不取决于那件命案的客观事实本身，而是取决于人们如何看待他这个人，取决于人们对他那些生活，甚至生活趣味的看法。
在审判中，他依旧清醒得不像当事人。事实上，他除了被定罪，所有审判环节都避开了他，所有关键问题也不需要听他的声音，他全程只是一只待宰的羔羊。
即使是坐在被告席上，听那么多人谈论自己，也不失为一件有意思的事。人们好像是在把我完全撇开的情况下处理这桩案子。所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见。时不时，我真想打断大家的话，说：“归根到底，究竟谁是被告？被告才是至关重要的。我本人有话要说！”但经过考虑，我又没有什么要说了。
他甚至“事不关己”地开始挑漏洞：
不过，他没有谈到葬礼问题，我觉得这是他辩护词的一个漏洞。由于这些长篇大论，由于人们一小时又一小时、一天又一天没完没了地评论我的灵魂，我似乎觉得，所有这一切都变成了一片无颜无色的水，在它面前我感到晕头转向。
他冷静地接受了这社会的荒诞，清醒得让人心疼：
有朝一日，所有的其他人无一例外，都会判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。这么说来，被指控杀了人，只因在母亲的葬礼上没有哭而被处决，这又有什么重要呢？
三、以“荒诞”对抗“荒诞”
默尔索的命案是稀里糊涂地犯的，本应从轻发落。因此他从一开始就认为他的案子很简单，但最后他却被判处了死刑，而且是“以法西斯人民的名义”这样一个高度宣判的。
这一判决对默尔索这样的人毫无疑问是最残忍不过的，将一个善良、诚实、无害的人妖魔化，对他进行了“上纲上线”的杀戮。
但加缪塑造这样的形象，描写这样的冤案，并非只是让读者可怜主角的遭遇，这并非是作者用意。
《局外人》是一种客观记录笔调的“零度风格”，粗线条地描述了主人公默尔索在荒谬的世界中经历的种种荒谬的事，以及自身的荒诞体验。
从参加母亲的葬礼到偶然成了杀人犯，再到被判处死刑，他似乎对一切都无动于衷，冷漠理性而又非理性地存在着，像一个象征性的符号，代表了一种普遍的存在。
局外人的产生无疑是由那个世界的产物。这本书写于二次世界大战期间，这个时期社会动荡不安，人们充满迷茫，精神没有归宿。他们孤独、痛苦、冷漠，但又不甘于随波而流，于是他们变成了世界的局外人。
他们以冷漠来反抗生活，却最终也未能逃脱命运惨败，悲剧是注定的，但蔑视悲剧的态度却让他们成了挑战荒谬的英雄。
默尔索的性格、所处环境及其遭遇无不荒诞，加缪的这种揭示也是一种抨击，用“荒诞”对抗“荒诞”。以“荒谬”反击荒谬，这正是《局外人》主人公莫尔索的思想，当然也是作者阿尔贝·加缪的思想和创作意图。
这一动机与几百年前中国明代的吴承恩不合而谋，同样是描写一个奇幻的神魔世界，写下一个个千奇百怪的妖精，塑造出孙悟空这样一个离经叛道的形象。
在既定的社会准则下，人的命运是未知的，是不可控地被裹挟着的，要么异化，要么被审判。因此想做个忠于内心的人还是做个随大流的人，是很多人都面临的选择。
从这个意义上说，每个人都是莫尔索。局外人并不是指默尔索一个人，而是许多人的代表，他的身上有着太多人的影子，其意义也正在于此。
我们每个人都曾是这荒诞世界的局外人，
有人选择融入其中，
有人选择转身离去。
参考资料：
1.《局外人》
2.唐海韵 以“荒谬”反击荒谬 ——浅析加缪的《局外人》 四川成都：四川大学文学与新闻学院
3.永远的“局外人”——百年加缪和他超越时代的创见 ．易文网．2013-11-12
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