我非教育科班出身，仅有的几年代课经历远不足以为教育大计说三道四，正儿八经地谈论教育是没有资格的，也力不从心。可总是觉得现在教育变成这样中原逐鹿，烽烟四起的情状，应该是不太对劲。这些话就当茶余戏说，不必较真。

韩少功在《夜行者梦语》中说，人类常常把事情做坏。比如把爱情做成贞洁牌坊，把自由做成暴民四起……其实这后面加一个:把教育做成XXX（这名称一时不好起，或叫“拼刺刀”？）于当下也十分贴切。

记得曾经有个老教育家说过（好像是叶圣陶？）。教育就像母鸡带小鸡。这是要被现在的教育工作者嗤之以鼻的。现在的教育当然是比母鸡带小鸡先进无数倍了。可是母鸡和小鸡们是不是也觉得幸福无数倍？

自从人从动物剥离出来，变成高级动物了，也就同时有了教育，起初手法应该也不比母鸡高明。也就是父母自己教孩子，现在的名称就叫家庭教育，也就是老猿教小猿如何用箭打猎射得准，猿妈妈教猿囡囡缝衣裳之类的。使他们长大以后能更容易获得食物和衣服。教育的方法也就是老猿自己示范，小猿跟在屁股后面学，老猿偶尔做下指点纠错，自然而然学到了各种各样的方法。这教育的持续时间可能以万年计。

某一天老猿发现隔壁老王手法厉害，获的猎物总比自己多，就想:如果孩子跟着他学，应该会比跟着自己学得到的更多，于是让孩子跟着老王学狩猎。老王也乐意，这就有了“拜师”“收徒”之类的名目。另有老马裁缝做得好，于是成“马师傅”，老杨割草割得好就成杨师傅……

别小看了这个转变，我以为这是作为人的真正教育的开始，根本性地区别于母鸡和小鸡了。马克思说人与动物的区别是制造劳动工具，现在看貌似有些动物也能造工具，但是动物是绝不可能把自己的孩子交给别人去教育的，也许这才是人与动物的根本区别。这个阶段也许连文字都还没发明出来，人类基本上也就为了饱肚，教育也一样，动机纯萃得很，我猜想，依据人的秉性，这时期师傅打骂徒弟的事应该是常有的，可是师傅有绝对权威，父母也并不致于苛责师傅。持续时间应该在几千年。

当师傅带徒弟的模式从一对一转变到了一对多。教育也就上了一个新的台阶。比如到了孔老师或苏格拉底老师的时代，他就可以自己开班招生，专门从事教育工作。从此万般皆下品，唯有读书高。从此君子不器。教育的目的从衣、食、住、行升格为修、齐、治、平。

这种一对多的“无证”私人办学模式应该是持续了很长时间，大约也以千年计，也不知道学生有没有毕业证学位证就业证之类。老师教一届学生能得多少钱。有没有股份制投资……

后来国家发现了办教育的好处，于是介入进来，办官学，“礼乐射御书数”“学而优则仕”于是越来越正式了，统一学堂，统一教材，统一考试，统一取仕……此处省略五万言——非我臆想所能及。

这样的科举在中国造就几千年文官治世局面，功名利禄潜移默化偷梁换柱式替代了修齐治平，于是有了读死书死读书的，有应试到胡子三尺的，有一人得道鸡犬升天的，有考试疯了的……

虽然这时期教育己如此规范，但在整个农耕时代，若论普及率，仍是极低的。哪怕上学不论户口，不限年龄，没有“划片”，读书人还是绝对少数。哪怕到了民国，普及教育也并未深入民心。在我们的爷爷辈乡下人识文断字的都是很少数，老师都要到村民家里求着让孩子去上学（那时候乡村人口的比例多大啊）。这个阶段我想除了与教育成本（钱）有关，其实还有更重要的观念因素。不像现在，哪怕“再穷不能穷教育”，砸锅卖铁也得供孩子上大学。

下面就到了我们这一代有切身体会的时代了，也就几十年时间，教育机构的数量（不管公办还是民办）、学生数量、教师数量、入学率、升学率、教学科目、教育的形式……都爆炸式增长。义务教育推行，从我小时候允许留级几年，到后来不允许留级；上高中只要愿意基本100%到后面约半数人上不了高中；家长也从只求孩子识字到要求他考上好高中，好大学，得硕士，博士，博导……于是就有了著名的“千军万马挤ⅩXX”的景观。

好像无论大学扩建到多少多少数量还是无法满足需求。学位从学士，硕士，博士、博导，博导的博导……仍满足不了学子的追求，学生的科学见识之广之深必是令所有历史上的学人叹为观止。修齐治平仍是——也理应是读书人最冠冕堂皇的理想，但是眼下，哪怕是博士的博士，一碗饭一张床仍是占据了他理想的大半边天。让你的学子有个事做（“就业”）是老师的重要职责。家长的忧虑更多了，学子的负担就更重了！有让肚子里的孩子学做曲的，刚学步的孩子学奥数的，讲话都还没利索的学演讲的，初二的学生学高二课程的，高一就参加高考的……

于是“卷”起来了……

高世麟（2023.09）