前日早起瑜伽和冥想,小朋友一会在床上哇啦哇啦,一会又爬起来要这要那的,我都一一温柔回应,竟然完全烦躁、没有不开心,也完全不觉得突兀,没有觉得被打扰,反而有种岁月静好的感觉。
我看到自己当时的状态,很是诧异,我思考其中的原因:
①可能是因为我许久没见小朋友,所以有种难得在一起,不管他做什么我都不会生气的亲情感;
②他对我来说是很亲的人,这时若是邻居的小孩一早在隔壁吵闹,我也许早就开始烦闷;
③若是我闺蜜的小孩,我肯定也会觉得被打扰。
我看看在我旁边正襟危坐的闺蜜,她一脸安静,很显然也没有被打扰到。我在想,她的境界,其实远比我高。虽然她平时很少跟我讨论关于“自由”、关于“真理”,可是碰到具体的事情时,她的朴素的情感,胜过千言万语,要么她是对小孩有着天然的疼爱和包容,要么是她真的能把自我和周围的环境融为一体。
我想起一位古鲁说的话,冥想是一种激励,它是让自我、身体、心里分离的一种方法,而人痛苦的原因,一个来自身体,一个来自心里,在自我和身心分离的过程中,人类会远离痛苦。自我平日总想把我们变成一个独立的气泡,所以人总是想要自我保护,想与环境与周围的人脱离。在开心的时刻里,人们会更容易放下防备,看世界所有的事物会觉得更美好,此时他是更容易与世界融为一体的人。而一个痛苦的人、愤怒的人,世界几乎都是与他为敌的,他觉得自己孤独、孤立。
我突然想到一个词——“分别心”,人若是没有分别心,是不是也是与世界融为一体的,会觉得安全、幸福、被照顾,被眷恋。天地不仁,以万物为刍狗。大自然里每棵种子都会发芽,每只小鸟都会长大,他们都是安全的,不会与百草争艳,也不会百花争艳,也不会在意自己长成什么样,他们都是最大限度地绽放、给予。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
近日和许久没聚的朋友一起吃饭喝酒,我再次发现喝酒时吃饭的时间明显延长,吃的菜明显增多,超出自己平日的饭量。在延长的这些时间里,大家一起在或沟通感情,或讨论一些清醒时大家懒得讨论、不屑讨论、或不愿讨论的话题。身体本来其实装不下那么多食物,在酒精的作用下,却可以不停地往身体里填充食物。
身体这幅皮囊,其实本来是我们的器具,是要用它来帮我们实现人生理想。身体本身其实需要得很少,但日常我们做很多事情却是在不断取悦它,甚至我们已然成为了它的工具。我们要吃好吃的食物,穿好看舒服的衣服,住宽敞舒适的房子,让自己高雅不俗,可是我们忽略了,这些本来不是最终目的,这些是为了让我们成为更好的自己。身体是工具,也是座圣殿,给它供养什么,它体内就住着什么,而我想要的是,我的身体内住着一个自由又有神性的灵魂。
若我能明白,我不断在满足的不过是我的眼耳鼻舌身意,我是否可以不再执着于此,我是否可以因此省却很多烦恼,就像吃素以后,吃肉吃什么肉吃什么方式做的肉的烦恼就完全没有了。若我能明白,我不用去伺候我的身体,不用分别心地对待自己和其他人,我是否就没有了恐惧,世界是否就为自己敞开,是否就没有什么事情不可以超越,是否只用身体这幅工具去做我终极想要去做的事情了?就如大自然的一粒种子一般,阳光雨露土壤,永远不会缺少,我只要恣意绽放就好了。