很快就能读完的一本小书。
包含生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面的思考。于我而言，最能说到心里去的是关于教育方面的内容。
虽然北野武是大师级的导演，却没有高高在上的傲慢，他的思考里既有旧时传统的规矩，又有对当前世界的浮躁影响了大众判断的思考。
1.生死
在生死方面，物体的运动越激烈，摩擦力也就越大。
每个人都要经历对生死看透的过程，度过这个概念上的理解，才能义无反顾往前。
我能理解是那种透彻便是他所描述的：湛蓝的天空一片晴朗，就像我以前从没见过、今后在无缘见到的那样。
北野武先生经由一场车祸，了解是生死是怎么一回事，开始失去对死亡的恐惧而努力向阳而生。
更重要是对死亡抱着一种乐观态度，死后会怎样，死后就知道答案了。
2.教育
人是不平等的。不管你多努力，做不到的事情就是做不到。
这件事实，必须提早告知。比之后孩子被社会教育要强得多，包括法律面前人人平等。
无论是当前社会孩子们大多目无法纪还是任性妄为，与第一次被告知社会边界与准则时有莫大的关系，更重要的是做父母的永远不要矫枉过正。
物质缺乏，就冷漠严苛，导致孩子唯唯诺诺；物质丰富，就放任溺爱，导致孩子无法无天。
最令人发笑的建议便是:对待孩子，就应该用打。
在这个要口教不必手教的氛围下，显得格格不入，不过想到现在小孩子在讯息万变的世界中，过早形成的小聪明小狡诈，要想有边界的限制引导，适当的惩罚未必不可取。我能想到是是涉及原则性问题，需要一把戒尺。
今日自己不规劝，明日别人手里就不止一把戒尺了。
提早让孩子知道没有纯粹的自由是有必要的，所谓以上的原则、小惩戒也是告知其这个社会各个层面都是有界限的。而自身也要对自我进行克制与疏导。
3.关系
他不像一个传统意义上的日本人，比如他没有定性，没有遵从母亲的意志走一条光明大道。
但是他向往自由，越来越靠近自己想要的。从漫才到演员到导演，逐步走在自己选择的艺术道路上。
他很专注，专注到一边与女人大干，一边在笔记本上写段子。
一步步的成就，让他从穷人圈子，找到一张艺术的尊严皮。
他从不否认自己底层社会中的粗鄙，也依旧在追寻艺术的纯粹。
4.规矩
规矩不是旧时代产物，是文化中间的纽带。只是商品经济异常发达的当今，只有利益当道，淹没了规矩。
一切变得没有规矩，没有界限，浅薄、喧嚣。
人们由使用工具慢慢退化到被工具奴役，比如手机、互联网、邮件。
全世界的人用统一的网路用语，同一套表情包，一样格式的邮件，篇章成为段落，段落不超过140个字，以前一句“哈哈”如今得“哈哈哈哈哈哈哈哈哈”，文字变得无比的惨淡、苍白。
或许这个世界画家、文学家已经没了用武之地。数码相机、影视对白替代了一切。读个《人间失格》只能读出矫情、葬爱之感。
虽然太宰治生活是有些非常规，心思过于敏感，伦理方面有待探究，但他终究是负了作家的责任，用自己的文笔细致的描写了和他类似的那批人的生活境遇与内心的挣扎，以及社会施加的压力。尤其当前压力倍增的当下，有人提负重前行中的我们发声，不是一件好事吗？
更多的人是对这种丧文化嗤之以鼻，又评论苍白，仿佛一个矫情一词，就能概括作家所有。
5.电影
他并非是一个安分的人，但是极为珍惜第一次的经验，所以喜欢拍不同的电影，不喜欢重复，只有第一次的专注力在作品本身，能够创作最大的价值。
喜欢文火慢炖，细细雕琢，用尽深情，投入一个作品。这是他电影成功之道，亦是为人知道吧。
什么是艺术的本质？是一种压倒一切的任性吧，是一种纯粹的浪费吧。正因如此，艺术家可以随行乱来。
北野武如是说。他波澜壮阔的一生就是一场奔赴艺术的追逐，就是这种纯粹与自由打动了他吧。
字如其人，作品亦然。
我们周围充斥着过多的讯息，开放心态的同时势必多加斟酌挑选，有时候需要多听一听上一辈人的教诲。
耐下心来发现，其他他们说的挺对的。变的是时代，核心的东西一直没变。
