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每日读经正好轮到《利未记》部分，看完电影《隐入尘烟》，觉得上主的律法就像一面镜子，把这大千世界的人生百态都映照了出来。《隐》剧的情节正好可以与神圣洁的要求形成一个对比。看看我们作为被造者，是如何回应造物者的赐命之恩的？
本片通过影像的方式向我们展现了一个平常人们甚少关注的角落，就是那些与我们生活在同一片天空下的边缘人。他们的爱，他们的恨和他们的悲喜，与我们并无二致，只不过外在的形式和所处的场域有所不同而已。这部作品见微知著，是一个对无存在感的“他者”们很好的观察样本，也是一份研究有关“三农”问题，洞悉千古不易之人性、人情与人生的良好切片。
笔者抄录了一段《利未记》的篇章，再分出主题，分别对比两类人对圣洁要求的反应。其中开头
耶和华对摩西说：“你把以下条例告诉以色列全体会众。
以色列民是指所有敬畏上帝(上苍)，追求美好属天品格的人，当然也包括读者你自己。
孝敬
“你们要圣洁，因为我——你们的上帝耶和华是圣洁的。你们每个人都必须孝敬父母，遵守我的安息日。我是你们的上帝耶和华。”
马有铁无疑是孝敬父母的，用他自己的方式:活出他力所能及的地步:成家，建立自己的家。如果说前面的“成家”是被家人推搡着完成的，那么后来的“建家”却是他的主动选择，是由于爱才拼力完成的行动。
分享
“你们收割的时候，不要割净田角地边的庄稼，也不要捡那些掉在田里的穗子。不要摘净葡萄园里的葡萄，也不要捡掉在地上的葡萄。要把这些留给穷人和寄居在你们中间的外族人。”
电影里有一个贵英捡拾麦穗的镜头，在我们这样的国度里，分享是稀缺的品格。一般人能做到的最好方式，是珍惜土地的馈赠，不向人伸手，不给人添麻烦。所以，有铁唯一一次向贵英发火是因对方把麦穗弄掉了好多——他容许贵英不小心把麦苗铲掉，也宽待驴儿啃食玉米的事儿，但他万万不能容忍的是浪费。不浪费才有分享的可能，他确实也分享了自己的劳动成果，那时候他却是慷慨的。
洁净
“我是你们的上帝耶和华。不可偷盗，不可撒谎，不可互相欺骗。”
他原本是有“理由”偷窃的——可以托辞说饿，说穷，说为了生活没有办法，但他没有。他也不撒谎，如果不知道说什么好，他宁愿不说话。有时候，愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。 (箴言)
有铁是老实人，但不愚昧。他不擅欺骗，一件心仪的衣服买不起就承认自己钱不够。倒是张永福的儿子很不地道，人家为他父亲献上了金贵的“熊猫血”，他以两件廉价衣服，就当作给别人的偌大恩惠！
诚信
“不可欺压邻居，也不可抢夺他的东西。要当天支付雇工的工钱，不可拖到第二天。”
张永福不是还不上乡亲们的钱，是顾意在拖欠，很多细节可以佐证他不是个缺钱的主。而有铁，在离开之前，用粮食抵扣了以前的亏欠，把赊人的化肥种子钱给还上，就是借了别人的十个鸡蛋，也不忘归还。
善良
“不可咒骂聋子，也不可绊倒盲人，应当敬畏你们的上帝。我是耶和华。”
一个老实，一个残疾，他俩从小是一对苦命人，却没有得到乡邻包括自己家人的怜恤。被人当驴一样使唤，被人骂为“瘟神”——正是这两个被污辱和被伤害的人，却对小时候村里的一个疯子表达了他们的良善之举(那时候他们还互不相识)。无一例外，他们都为自己的善良付上了极大的代价:看到贵英说:因为给疯子馍吃被哥嫂“美美地揍一顿”时，她是笑着说的，我却早已泪目——哭了！
正直
“不可徇私枉法，不可偏袒穷人，不可谄媚权贵之人，要秉公审判。不可到处搬弄是非，不可危害邻居的生命安全。我是耶和华。”
看看为官一任的小小村长，他那些诡诈的算计，与微若尘埃的有铁为乡亲们争取权益时的义举，人和人的区别就是这样大:男人缺的不是一幅结实的肩膀，而是一颗愿意担待的良心。
至于搬弄是非的口舌，就像是杀人的软刀子，是地狱里燃烧起来的熊熊烈火。那些长舌者们是否知道:正是他们的传舌谤言和不义之论深深地伤害了别人？
慈爱
“对同胞不可心中怀恨。同胞有错，要当面指正，免得自己因他而担罪。不可报复，不可埋怨同胞，要爱邻如己。我是耶和华。”
即使是家人，如果因着恨而不是爱，就会看对方处处不顺眼，视别人为“拖油瓶”。所以总是不断报怨，嫌弃并随时准备抛弃他们。但有铁夫妇，连燕子失巢的事情他们都挂碍于心。他们放生了小蝌蚪，为燕子找庇护所，但贵英却是在众人的冷漠中无人施救而溺水身亡的！
尊重
“在年长者面前，要恭敬站立，要敬重年长者。要敬畏你们的上帝。我是耶和华。不可欺负住在你们境内的外族人，要视他们如同胞，爱他们如爱自己，因为你们也曾经寄居埃及。我是你们的上帝耶和华。”
村民们揭人之短非常在行，常常彼此轻贱互害，那些老人们也感叹说:哪有人管我们啊！对外地人，像贵英这样的外来媳妇，加上她有隐疾而自卑，又无力反抗，他们更是非欺负人家不行。你们想要别人怎样对待你们，你们就要怎样对待别人。 (路加福音 6:31 )这是处理人际关系的“黄金律”。作为看客，我很抱歉。
公平
“在称重和度量时，不可骗人。要使用准确的秤、尺子和升斗。我是你们的上帝耶和华，曾带领你们离开埃及。你们要遵行我的一切律例和典章。我是耶和华。”
剧中收购有铁玉米小麦的粮贩子，从他去除水分的比重来看，可见他是个重利轻义的人。包括张老板，作为买方霸道又不公，有谁敢抗议的，你爱卖不卖，一边等着去！谁叫咱农民的信息和门路都不畅通呢？反观有铁，知道什么是“一码归一码”，不属于自己的东西:不贪、不占、不拿。
(以上所引用之经节，全部来自《利未记》一书，分别是19:1-3,9-11,13-18,32-37 )
有铁和贵英，他们卑微如尘土，却有一颗金子般的心。他们单纯、谦卑，对土地和生命怀有敬畏，他们虽隐入烟尘，却不枉来世一遭，他们用自己的方式尽力爱过，努力生活过，做过——好人。
与他们相对的，是那些所谓的“正常人”，他们连最卑微的爱与关心都未曾拥有过。有些似乎做了“人上人”，却不免暴露出其人格的卑下和灵魂的缺失来。
所以，何为卑微？何谓荣耀？定论恐怕不在人意的光鲜粉饰上，而在上主安放于人里面的良心里。
从这个角度看来，有铁与贵英的结局似乎并没有那么悲凉，上帝用祂特别的方式，让他们在尘土中被高举，在尘世中活出不一样的人生况味。
人若出于荣耀，纵使隐入烟尘。
22/9/3 於小冋堂
