最近读了加缪的《局外人》。
很荒诞却觉得有点真实。也许在某些时候，我们都是默尔索，不囿于约定俗成的道德准则，寻找真实的自我。
但我想大多数人没有他那般“叛逆”。于是大多数时候，我们总是遵守游戏规则的玩家，是芸芸众生的一员。结局就算不那么好，但至少不像默尔索那般糟糕。日子就这么平平淡淡的过着，无波无澜。我们每天三点一线，为了生存，忙忙碌碌，好像很满足似的。
从小我们就被父母教导为人处世的道理，要善于社交，要会看人眼色，要拓展人脉。我们付出一生的努力，为了合群，为了有一份体面的工作，为了有高的社会地位受人尊敬……
我们有无数个为了，但可能没有一个是关于自己的。
生命看似是我们自己的，但好似从来没有属于过我们。
我们总是囿于社会那或有形或无形的条条框框，努力的让自己变的更合群一点。不知不觉间，我们融入了社会，却失去了自我。
这便是生命的荒诞。
可悲的是，许多人从来没有意识到这一点，只是被时代的大潮推着向前，至于朝向何方，不知道，也不关心，只要大家都在我这边就够了。
我不禁想起来著名的哲学三问：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
这也许就是人类最初的觉醒，开始有自我意识，有身份和自我认同。
但人的出身自己无法决定，到哪里去可能也不由我们的本心。
而我是谁，又被裹挟在无数的社会关系中。我是爸爸妈妈的女儿/儿子，是XX老师的学生，是……
我们甚至不能完全自由的表现自己的身体感受，喜怒哀乐。
默尔索的遭遇正真实而又残忍的反应了这一点。
他游离于世界之外，于是也被世界所抛弃。
他是传统意义上的“薄情”的人。
小说开头的那段自白，那么平静，却又冷漠的让人心惊。
妈妈今天死了。也许是在昨天，我不知道。我收到养老院的一封电报：“令堂去世。明日举行葬礼。特致慰唁。”说得不清楚。也许是昨天死的。
寥寥几字信息量很大。他将母亲送到养老院，母亲去世，他不知道也不关心是哪天去世的。
这太惊世骇俗了，那种漠不关心的态度让我心悸。
他会因去养老院路途遥远而少去看母亲，会不想看母亲的遗容，会在给母亲的棺材旁抽烟、喝牛奶咖啡，会因听到别人为母亲哭泣的声音而厌烦，会在守灵的时候因为疲惫而睡觉，会参加母亲的葬礼而不想流泪，却想到即将要在床上睡上12个小时的那种喜悦……
他会在母亲死后第二天就与去游泳，与女孩约会，百无聊赖的看窗外的景色，却很少想起母亲，好像什么都没有发生那样。
他会在老板给工作机会时表现的无所谓，认为实在看不出有什么理由要改变他现在的生活。
他会在女友问他究竟爱不爱他时说这个问题毫无意义，说结不结婚无所谓，结婚不是大事，还说要是其他女人要求他娶自己，他也会接受。
他会因为阳光的灼热、汗水的难受而不由扣动扳机杀人。
……
他的种种行为看似离经叛道，但细细深思，有些是我们内心深处最真实的感觉，只是隐藏的很深，而且在罪恶感鞭笞下，我们被迫忘记或者忽略，好像我们真的像我们表现出来的那样似的。
那些身体的上的感受我们当然也有，我们也有这样或者那样的欲望，只是我们刻意的压制了。
道德就像一道绳索，时刻拴着我们，让我们按照约定的规则行事。母亲去世当然应该哭的很凄惨，表现你很悲痛，很孝顺；之后当然应该长时间不近女色，时常怀念；当然应该在老板给工作机会时激动接受并全力以赴；当然应该重视婚姻，对女友说些甜言蜜语哄她开心……
有这么多这么多理所当然，我们也早已信以为真，于是就这样做了。我们只知道不这样做后果会很严重，可能不利于自己的形象，不利于未来的发展，不利于感情生活的稳定，不利于……
是啊，我们是多么趋利避害的人啊。有时候我们会感觉这样压力很大，责任太重，有点喘不过气，但为了不招惹更大的麻烦，还是咬牙坚持。至于快不快乐，那有什么要紧，生活本来就是不能随心所欲的呀。
否则，你看像默尔索那样处事惹出来多大的麻烦啊。
他杀了人要被审问判刑，但没人关心他为什么杀人。他是被告，但仿佛就是个局外人。
从某种程度上讲，他们讨论这个案子的样子让我觉得我跟这个案子一点关系也没有。一切都是在我没有参与的情况下进行的。我的命运是由他们定的，没人征求我的意见。
他最终被判死刑不能减刑，不是因为杀人，而是因为不信基督，是因为在母亲葬礼上表现冷漠。
说到这儿，你以为我是在为这个常人眼中薄情的罪人辩护吗？
其实不是，他其实并不薄情，他只是活的比较理性通透，他只是比平常人思考的更多，于是他和世俗格格不入，也不为世俗所容。
他不爱他妈妈吗？
当然爱，和所有人一样，只是爱的方式不一样罢了。因为他和妈妈经常相顾无言，而且他微薄的薪水也无力给母亲更好的生活，所以他把她送进了养老院。
他为什么不为母亲感到哭泣？
是看透了人生。人总是要死的，命有定数。而且她走的安然平静，已然解脱，有什么可哭泣的呢？
我觉得自己好像懂了她为什么要在生命快要结束的时候找一个“未婚夫”，为什么又从头玩起了这种游戏。甚至在那里，在那座养老院里，夜晚也像某种让人想念的死刑前的缓期执行。妈妈离死亡那么近，一定觉得解脱了，因此想再活一遍。没有谁，没有谁有权为她哭泣。
他不爱他的女友吗？谁又能说清楚什么是爱呢？他觉得她很美，想让她跟他在一起，想拥抱她，想亲吻她，这些不就说明一切了吗？不知道我爱不爱你，可能才是最真实的回答。
他看透了生命荒诞的本质，却依旧热爱生命。他爱自然的美景，爱人间的烟火，爱一切美好的事物。
走出法庭，返回囚车的路上，我一时辨别除了夏日傍晚的气息和色彩。我坐在囚车里，好像身处疲惫的深渊，一一听到了我热爱的、在白日的某个时段带给我欢乐的这座城市所有熟悉的声音。那是早已倦怠的空气中卖报纸的吆喝声，城市广场上最后几只晚归的鸟儿的鸣叫声，三明治小贩的叫卖声，有轨电车穿过城市高处时的急速拐弯声，夜幕包裹海港前天空中的嗡嗡声：这些声音为我绘制出了一副无比熟悉的地图。
是的，在很久以前，每逢这个时候，我都心满意足。那时，等待我的总是安适的夜，无梦的沉睡。
我想起来过去的生活，而那生活已经不属于我了，但我从那种生活中曾找到过最简单、最持久的快乐：夏天的气味，我喜欢的城市的某个部分，某个傍晚的天空，玛丽的长裙和她大笑的样子。
他也无比渴望活下去，不是受禁锢的活，而是自由的享受世间的那些美好，当他意识到不可能摆脱世俗的禁锢时，他十分释然。回想一生，自己很幸福，于是终究与世界和解了，没有怨恨，唯有满足。
在那个繁星满天、充满了暗示的夜，我第一次向这个略带冷漠的世界敞开了心扉。我发现它那么像我——真的就像一个兄弟——我觉得自己一直都很幸福，现在仍是幸福的，为了让一切有个圆满的结果，为了让自己感觉不在那么孤独，我只希望在我被处决的那天，有很多人来看热闹，他们都像我发出仇恨的叫喊声。
写到这里，你以为我是在劝你与世俗对抗吗？其实也不是这样的。像默尔索这样的觉醒者已是少见，反抗者更难。世俗强大难以撼动，若想反抗，可能会承受巨大的代价。
我并不主张。我也没有这样的勇气。
只是看完之后深受触动。至少我想做一个荒诞生命的觉醒者。
可能清醒是痛苦的，但也是重要的。
我写这篇书评不是为了鼓吹什么自由至上。我自己也不是那样的人。仅仅是单纯的希望我们在有些时候能为自己而活，不要活的那么累，自在些。基本的道德标准当然应该有，只是那些没有必要的沉重的枷锁，就放下吧。
这本书让我思考了很多，有这么多的角度可以谈。但我还是最喜欢这个：
在认识到生命的荒诞后仍然热爱生活。也许我们就是那个局外人，可那有什么要紧？
只是希望我们，就像默尔索所说的那样：
回想我的生活，我还不算不快乐。
这便够了。
还要奢求些什么呢？
