生于台南的黄美廉，幼时由于医生的疏忽，脑部神经遭受重创，而致颜面四肢肌肉功能不全，不能说话，嘴角扭曲。不幸和意外没有磨灭她对生活的信心，全家移民美国后，凭借惊人的毅力完成学业，黄美廉取得博士学位，成为一名画家。一次演讲会上，一个不懂世故的学生问她“你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己”，黄美廉淡然一笑，在黑板上写下几行字：我会画画、写稿，爸爸妈妈那么爱我，我有一只可爱的猫……；最后她说，“我只看我所有的，不看我所没有的！”
只是生活中，我们通常更易于看到自己没有的，所以比较容易不快乐。
因为我们打小就生在一个比较的社会和一个比较的时代。比如从小父母就拿你跟隔壁阿三比较，你看人家夜夜挑灯学习多么勤奋，你却永远日上三竿还不起身。长大了，我们又几乎无师自通地学会了比较。比如，你有一个富爸爸，我只有一个穷爸爸。你是官二代，我是一屌丝。你因此可以随心地挑一个地儿舒舒坦坦混日子，我却不得不披星戴月驱骡子赶马，还要因为背后没有资源拿出来分享而百般不受待见。
比较本身不见得有问题，因为没有比较，社会难以有进步。
只不过，社会在比较中进步，生活却需要智慧才能圆满。
黄美廉的智慧在于，不比较，只看自己已经拥有的。
从呱呱坠地身无一物走到今天，我们其实已然拥有了许多。
健康的体魄健全的四肢，想来给你多少银子都是不换的。至今忆及旧年安徽剧院一场残疾人的演出仍不免悚然动容。有独臂的两个人组合完成鹰舞表达飞翔的愿望，有双臂尽失者用脚丫子挥洒出遒劲的书法；印象至为深刻的，是一名自幼罹患腿疾的女同胞坐在轮椅上，为观众演唱了一首动人的歌曲后简述了她曲折的求学历程，说是连续三年三次高考达线被三所高校拒之门外，仅仅因为其腿有残疾。
倘若智商够用，我们至少安然有书可读，最不济也可以修完义务教育，幸运者，读完大学，甚而研究生；而后找一份相对稳定的工作，体面地养活自己，甚至可以供养父母、养儿育女；不管是自有或是租住，总有一隅蜗居可以遮风挡雨；上班有班车或两轮或四轮可以代步……。至少，我们如今所拥有的早已远远超出我们儿时的想象。
然而一如苏格拉底所说“街上竟有那么多我不需要的东西”，我们真正需要的其实并不多，日图三餐，夜图一宿。难填的，只是欲壑。
学着去看自己拥有的，善莫大焉。
只看自己拥有的，是人活一种精神的诠释。总是被欲望牵着鼻子走，是人类动物性的纯粹表现。人活着，多少还是需要一点精神的。不靠一点子精神，也许今天我们将难以遇见智慧的黄美廉。
一位高中同学大学毕业后执教于上海郊区的一所小学，头几年生活过得很是清苦。租住一间房，脚蹬两轮车，日出而作，日落还要备课。同学QQ群里，高中同学偶而现身，也总是一脸混得不好请兄弟姊妹们莫要见笑的自嘲。后来销声匿迹了一年多再次浮出水面，竟好似脱胎换骨了一般。一问之下，说是往云南支教了一年。说是这短短一年的光阴，让他把蒙在心上的许多尘垢都抖落了，洗净了。因为他日日相对的，都是那些赤脚的孩子瞪大浑圆的双眼，眼中汩汩流淌的，是清可见底的纯净，和对上学读书的渴念。高中同学说，这一年，让曾经视而不见的都翻滚到眼前，这一年，让他甘心舍弃了很多看得见的，也找回了许多看不见的。他说，云南，还要再去的。
只看拥有的，是一种知足，也是一种感恩。知足能够快乐，感恩可见境界。人要活得开心和乐，知足之外，多少也还需要一点境界。
总是盯着自己没有的，往往易生攫取强求之心。人有我有，甚而至于人无我也要有。只是多少现实告诉我们，往往我们所得未必所求，所求未必能得。求而不得，心则生怨，怨愤满心，和乐必定只能悄然遁形。
学着多看自己拥有的，易于培养一种富足感恩的心态。心态富足，懂得感恩，才可不计较，愿付出。证严法师有言：如果社会上每个人、每个单位都只注意到自己本身的利，社会可能繁荣，但一定不和谐。反之，设若彼此都讲究一点境界，不吝于付出，为我们所立足的当下营建一点和谐的氛围，我们又何须一定要寄望于彼岸呢。
穷尽一生地攫取，即便终至富可敌国，其所能标榜的，也唯有身价两个字；毕其一生地奉献，哪怕一点一滴，也是无可估量的价值。
只看拥有的，拿出一点精神，讲究一点境界，才可活出一点价值。（2014.6.23）
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