提到瑜伽，首先会想到各种姿势。瑜伽被理解为姿势，体式或者姿态都是有点不准确的，因为它们都没有将心念和意识这一层含义表达出来。
瑜伽体式基于人体的三大基本姿势：坐，站，卧。但体式不是一系列机械的身体动作，而是具有一种内在逻辑的动态平衡和稳定。在瑜伽的练习当中，一举一动都是由心念牵动。
长久以来人们对于瑜伽的练习存在着一些误解，由于他们所接触到的大多是老师在上面引领，学员在下面比划或是爽文网络营销，以至于人们认为瑜伽就是塑形美体的良方，是在满足人类的猎奇心理，仅仅是一种消遣而已，没有太多的价值。
当然市场上流行的练习大多是沿用的这种套路，它不需要你动脑和思考，只是为了满足感官刺激。
一个有觉知的练习者具备一种重构身体世界的能力。
一个有觉知的练习者，体式是具有生命力和个体性的，它不是技术概念上的身体摆放，而是属于每个人的独特身体开发和感觉体验。
练习的功能发生转变，大多数练习者看重的是练了一个什么体式，而实际上则是如何练习这个体式。
正如艾扬格在《瑜伽的艺术》当中所提到的瑜伽艺术
“瑜伽艺术是属于情绪，本能，直觉，洞察力的范畴。它是来自实践和经验的原则为指导，使分析性知识和事实性知识得到同步感受，这种同步或和谐是一切艺术的目标瑜伽亦如此。它是一种教育，帮助人实现心理上和精神上的精进。练习者可以达到一种优秀的状态，充满韵味，高雅和优美。”
或许从某种程度上看，高质量的练习就像是一个密密麻麻的迷宫，练习者需要用足够的洞察力、判断力和感受力来找寻最后的出口，而这无疑是一口深井，可一瓢饮，以解渴。亦可破开水面，直抵深处，纯净智慧，不竭之泉在那里汩汩不止，清冽甘甜。
比如在生活的大多数时候，我们都是用双腿站着，但是很少会去关注正确的站姿，在瑜伽的练习当中，也有很多是自站立位开始的动作，往往会因为简单就认为它不重要。只有在练习山式时，我们才会去关注，去留意自己身体重量的分布是否均衡，胸腔是否打开，肩部是否对位，小腿胫骨和大腿骨是否对位平衡……看见全身，感受它的存在，感觉身体部位的空间关系！
在所有这些瑜伽动作中不管哪一个体式，觉知者都能获得一些意外的收获。所以，当你练习不同体位的时候，实际是体验用不同的角度去看见身体。
而言之，瑜伽只是一种工具，是人们探索世界和自我的一种渠道，培养练习者透过表面，看到事物内在之间的复杂关系的一种稀缺的能力
