小雅·蒹葭

有一条神秘的河流，几乎包揽了一个国家或者是民族最初的灿烂文明。沿河而生的神秘传说，和史实确凿的王朝更替，使这一片土地如珍宝般，被珍藏在河南这部种族迁徙流转的洪天巨著里。被我们时常抚摸，时常探索，世代传颂回味着。

也没有哪一个城市，低调得如一条随性流淌的河，即使被冠誉“小中国”。

这是一片神奇的土地，集宇宙之精华，天地之灵气，成为华夏文明的诞生地。“小”中国，也是中国，何来此誉呢？想必定有道理。

这里是偃师，这里是洛阳，这里是伊洛两岸。我来过，我来了，我又来了。一来再来，一得再得。

有一首歌“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”我们都很熟悉，它来自一部影视作品的主题曲。它的出处是诗经《小雅·蒹葭》。

只是，我们有没有想过，这首极尽浪漫的爱情诗歌，跟咱有什么关系？

“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。”

据考证，这里所指的“水”就是指黄河。

然而，自从我见了伊河，洛河，和伊洛河，却有了不同的看法。这诗当指伊洛河两岸。黄河古以迅猛而得名，佳人在水中央一下试试？要命的。不信的话，我发一张一图。

伊洛在此汇合

就是这么美，再追溯到先秦时期，光想想就醉了。

跟着欢喜奔走的脚步，不按章法，就从伊洛河开始吧。

一，伊洛河

“伊河，是中国黄河南岸支流洛河的支流之一，源于熊耳山南麓的栾川县陶湾镇，流经嵩县、伊川，蜿蜒于熊耳山南麓，伏牛山北麓，穿伊阙而入洛阳，东北至偃师注入洛河，与洛水汇合成伊洛河。全长264.88公里，流域面积6100多平方公里。

洛河，古称雒水，黄河右岸重要支流。因河南境内的伊河为重要支流，亦称伊洛河，即上古时期河洛地区的洛水。南洛河为洛河在水文上的名称。源出陕西省渭南市华州区西南与蓝田县、临渭区交界的箭峪岭侧木岔沟，流经陕西省东南部及河南省西北部，在河南省巩义市注入黄河。河道全长447公里，陕西境内河长129.8公里，河南境长366公里。流域总面积18881平方公里。”

以上信息来自百度。

经过洛阳的两条重要河流洛河和伊河在洛阳偃师市杨村合流，称为“伊洛河”，是黄河的主要支流。

关于在洛阳盆地交汇的河流的重要意义，“河图洛书”所承载和留予后世华夏文明密码，可以提供无穷无尽的想象空间。

形态和沿河文明：伊河与洛河交汇后成伊洛河，呈人字形。而就在这个夹角，偏向洛河的地方，即是华夏第一王都——二里头。

洛河、伊河汇流冲积出的伊洛三角洲，孕育出灿烂的河洛文明。

最灿烂的人类文明大都诞生于湿漉漉的水边，华夏文明亦不例外。中国历史上第一个朝代——夏朝的都城即建于现在的伊河、洛河夹河滩西侧不远处。

二，华夏第一王都

华夏第一王都

二里头遗址位于洛阳盆地偃师市二里头村，该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积约3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为我国最引人瞩目的古文化遗址之一。

二里头遗址的发现和发掘具有十分重要的意义，在国内外具有重大影响。中国是地球上为数不多的有独立起源的文明古国，是四大文明古国历史唯一没有间断过的国家。但中国古代文献中，有确切历史记载，可以依靠的绝对年代只到公元前841年周厉王时。一些西方学者和疑古派一度怀疑夏朝的存在，

怀疑禹是神话传说中的动物(一条肉虫)，甚至主张东周以前无信史，把中国的历史一下子缩短了一半，却有些让人不能接受。为此，国家在“九五”期间，把夏商周断代工程列入重大科研项目，重点任务是要理清夏商分界与夏代的历史脉络。自二里头遗址发现后，学者们为此争论了四十年，经“夏商周断代工程”多学科的交叉研究，新的考古发现与史书的相互印证，专家们认定，夏文化持续时间大约在公元前二十一世纪至公元前十六世纪，后来被商朝取而代之。这意味着我们几乎可以从二里头遗址摸索到中华文明的起源了，明确写出了孔子和司马迁没有搜寻到的中华“家谱”。

二里头的发现，是一位学者徐旭生，唐河人。关于他的事迹与生平也可百度。

令人惊叹的人，在这个历经无数年，经过无数遍的地方。世代以来，有多少华夏子孙都不知道，我们最初的文明，就诞生在这里。这是照向后世文明的第一曙光，开辟华夏文明的第一条路。

三，商都遗址

我们所熟知的商都遗址，在郑州。有多少人知道，在偃师这个地方，也有一个商都遗址，而且是商朝的第一个都城——西亳。

在偃师城西1公里、距“二里头遗址”仅6公里的地方，考古学家发现了一座规模宏大的商朝早期城址，这就是人们苦苦寻找的商朝第一个都城——西亳。

偃师商城是目前夏商时期布局结构最清楚的都城遗址，它的发现为夏文化和商文化的分界提供了重要的实物证据。

也就是说，偃师商城的发现，再次确定了夏朝是存在的。

西亳又称尸乡：关于英雄田横的史诗。

田横：齐国贵族，在陈胜、吴广大泽乡起义后，田横与兄田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。刘邦称帝后，退居至荒岛隐居。

那个荒岛，就是田横岛，现在所属青岛辖区。

后来，刘邦招降田横。田横前往洛阳的途中，至偃师的这个地方，停下来思索。他觉得，刘邦之所以要见他，并非惜才，是因为对他很好奇而已。或许一面之后还是死路。于是，决定自杀，请随从带自己的人头前往洛阳复命。

后来，跟随他的五百壮士闻得此讯，全部自杀生死相随。

这史诗般的英雄事迹，现在还有当地的民间传颂。只有在那个特定的时代，那个特定的群体当中，才会发生这样特别的事情。为后人所纪念，所敬仰。之所以这样，是因为难得。是的，难得。当今世上，这样的壮举，简直不可想像。

四，玄奘故里

在我国，有一部非常伟大的小说，不分男女老幼都非常喜欢，尤其是经典人物孙悟空。其中主题曲“你挑着担，我牵扯着马、、、”唱遍了大街小巷。而这部巨著的创作原型，即是来自玄奘法师的真实取经故事改编而成。

玄奘，俗名陈祎（yī），即是咱土生土长的河南人，确切地说，是偃师缑氏镇陈河村。

玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。陈惠共生四子，玄奘是他的第四个儿子，玄奘于隋朝仁寿二年（602年）出生。

唐贞观三年（629年），二十七岁的玄奘，踏上了西行取经的征途。从此五年间，玄奘全面理解了佛教之渊源。在此期间，他怀念自己的祖国，于唐贞观十七年（643年），带着657部佛典和舍利佛像启程，于贞观十九年返回故土。

关于他的履历不再缀述。只感慨法师取要路途来回行程五万多公里，历时十七年，晓行夜宿，餐风饮露，历尽艰难险阻，终于取得真经。

即使在当下这个交通和信息都极为发达的时代，听起来依然相当励志。潜心修行，专一致志一件事，做上十七年，想不成功都难。我们现在所做的事情，有哪一个人哪一件事历经过九九八十一难？

在玄奘故里的院子里，有一棵树，一根两叶，一半是槐，一半是皂角（可能有误）。据说当年玄奘法师西行的时候，这棵树就每年一点点生长的方向一直向西。突然有一年，树开始改变生长方向，向东长。果然不久，就盛传玄奘法师取得真经回到都城长安的消息。

也许，这只是家乡人寄予法师的一种乡思。而现今的我们，更愿意相信这是一个真实的故事，相信有一种力量，一种超越现实的力量，在头顶三尺的高度，护佑着圣僧的漫漫征途。

五，唐恭陵

这个没照片，出于自己的习惯，庙宇，陵墓不拍照。

偃师的确无愧于小中国之称，唐朝历经近三百年，却没有想到在偃师这个地方长眠着一位被追封的皇帝。这座帝陵关乎一位大名鼎鼎的帝王，中国历史上唯一称帝的女性——武则天。

而这座陵墓的主人，就是她和唐高宗李治所生的长子——弘。

恭陵（孝敬皇帝陵），位于中国河南省偃师市缑氏镇东北2.5公里的滹沱岭上，是唐高宗李治第五子、武则天长子李弘的陵墓。

李弘是唐高宗李治第五子，武则天之长子。公元675年，李弘随高宗、武则天游幸东都时暴卒，年仅24岁，后被高宗追谥为“孝敬皇帝”，葬于恭陵。有人说李弘是被武则天毒杀的，也有人说他是因病去世的。李弘是个什么样的人，他究竟是怎么死的呢？

李弘于永徽三年（公元652年）生于唐长安城感业寺，也有人认为是武则天二度入宫后怀孕生下的。李弘的名字大有来历。隋末唐初，在道教民众中有“老君当治”、“李弘当出”的谶语，说太上老君将转世为人主，化名李弘来拯救众生。武则天把头胎儿子取名为李弘，无疑对这个孩子寄托甚厚。

上面是教科书信息。

恭陵旁边是李弘的妃子裴氏的陵墓，也被追封为皇后。

这是唯一一位葬在河南境内的皇帝，虽然是追封的。这让人不得不思索他扑朔迷离被人揣测千余年的死因，是暴病还是被亲妈所杀，也许永远是一个谜。

然而，出现的这个猜测却耐人寻味，为什么会有对于其亲生母亲的这种怀疑呢？

实在是因为他的这个妈太不寻常了，而在其去世十几年以后果然登基称帝。这不得不让人再次联想到身为长子的弘，如若不死，这个历史是不是会被改写呢？因为从史料上来看，他和其母亲似乎并不亲密，甚至于治政观点是相悖的。或者是，互不欣赏。

后来一琢磨，现在都流行追溯原生家庭。一追溯，果然不同凡响，他的妈厉害，他妈的妈更厉害。

无论如何，英才早逝也是身为皇子最大的悲剧。借用一句话吧：愿生不复帝王家。也许，现在李弘已轮回转世入某一个平凡的家庭，脱胎而生一个普通的孩子，享受着普通父母所给予的宠溺。

无论什么季节，无论什么心情，出去走一走，总是会有不同的视角，会有不同的收获。这或许就是行走于路上的意义。

华夏文明灿烂而悠远，身为子孙，有时间有心情去寻一寻根。探一探生命的源头，是一件于身于心都倍加获益的事情。何乐而不为？

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