小到坐交通车该不该给老人让座、遇到乞丐给不给零钱，大到路遇老人倒地该不该扶、孝道该尽到什么程度甚至该不该尽，这些问题会不时困扰我们。昨天，我一边走路一边开动自己哲学家的脑袋思考，略有所悟，跟你探讨，不见得对。
人类社会用于规范人的行为的，无非两件工具：法律与道德。法律是道德的底线，道德是法律的顶点。“法无禁止即自由”，换句话说，法律之外的道德，是一种自主自愿的行为规范，说人话就是你愿意道德就道德，愿意不道德就不道德。我们应该知道，法律之外，是你“恣意横行”的权利；也应该知道，在道德之上，有不懈追求的无限空间和鲜花灿烂的绝美风景。
我们中国人很特殊，几千年的人治造就的传统文化是“以德服人”；法治千呼万唤、百转千回却仍然覆盖不足、边界不清、执行不好。道德对中国人的约束力、约束范围，因此显得更强大、更广泛、更深入，各种唾沫星子淹死人的道德谴责事故，其威慑和惩罚常常尤甚于法律制裁。
这不是一种现代的、科学的观念。时代已经进步到二十一世纪，要成为一名现代公民，解决本文开头提到的那些困惑，就需要清楚的界定法律与道德间的边界，并做到在法律内严厉禁止、在道德上自主自愿。
还是那句话：法律禁止之外，是人的自由。自主自愿，是道德的起点；任何不尊重道德自主自愿原则的，在起点处就偏离了道德。道德最多只是导向，你可以向着这个方向走，也可以不走；而非轨道，你必须沿着轨道前进，否则就会翻车。任何以强迫为出发点的道德以及呼吁、舆论，都是发起者不道德在先，故意或无意地混淆了道德与法律的界限，本质上是不道德。道德是呼唤内心的良知，而不是绑架人的精神。遵从道德与否，首先要倾听自己内心的呼唤，按照自己的意志做出决定，别人指手画脚，你有权完全当他放屁。这就是思想自由与行为独立，这才是现代的公民素质。
这就推导出两项行为原则：既要培养自己对高尚道德的追求，也要珍惜自己不被道德胁迫的权利。
当你累了（或者没有任何原因）、不愿意给别人让座，当你怕了、老人倒地也不敢去扶，当你自顾尚且不暇、孝敬父母力不能逮，甚至当你苦闷了、想放纵一下自己（只要在法律之外），都没有必要背上良心债，大可以坦然以对。做与不做，都是你的权利，你要跟随自己内心的指引去决断，什么别的鸡会怎么看、大鹅会怎么说，你不用理会、无需辩解，就当耳旁风吧。
于此同时，也要知道修炼美德不仅是义务、更是境界，是自我救赎和自我提升；自觉抬高道德标准、严格行为操守，不是为了希图“道德高尚”的虚名，而是展现人性的灿烂光辉，并会从中得到实实在在的益处。做一个有道德甚至道德高尚的人，会产生一种美好的、深沉的幸福与快乐感。这不全是为了自己帮助过的人，仅仅自己内心的自足与成就，就是遵从或拔高道德标准的最好回报，更何况得道多助，你的美德一定会积累起积极的人脉和运气，让你的生活更美好。
有好几次，开车看到路上有东西，我赶紧避让，这时心里就闪念一下：我得把它弄走。最强烈的一次，是看到路中间赫然一个水泥墩子，这要是哪个车碰上，后果不堪设想。当时车速很快，念想一闪，离开现场已是数百米，想想还是算了，但心中潜藏的自责久久萦绕不去。直到有一天，看到红绿灯前大路中央一个下水井井盖被前车带了起来、骨碌碌地滚，我终于停下来走过去搬过来安放好。不需要回报和赞美，这样成就感其实更纯净、踏实和深厚；想着再不会有车掉进窨井伤车甚至伤人，心中快然自足；转身离去时，最近的一辆等灯车辆向我鸣笛致敬，我还是忽然觉得热血上涌——做好事的感觉真好，也终于从以往的内疚中解放出来。
做一个好人、做一个有道德的人、争取做一个道德高尚的人，感觉真的挺好。
