【一】原文
“须菩提,于意云何?可以三十二相观如来不?”
须菩提言:“如是如是,以三十二相观如来。”
佛言:“须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王即是如来。”
须菩提白佛言:“世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来。”
尔时,世尊而说偈言:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
【二】译文
佛问:“须菩提,你再想想,可以凭三十二种殊妙身相来证见如来吗?”
须菩提回答说:“是的,是的,能够凭三十二种殊妙身相来证见如来。”
佛说:“须菩提,如果凭三十二种殊妙身相来证见如来,那么转轮圣王就是如来。”
须菩提对佛陈白:“世尊,如依我对佛所说之佛法的理解,是不应该凭三十二种殊妙身相来证见如来。”
此时,佛说了四句偈语:“若想以色相见我,以声音来寻求我,那些人是走了邪道,必不能证见如来。”
【三】解读
1、是否可以三十二相见如来?
这一章释迦摩尼和须菩提的对话,是重温了要如何来见如来。释迦摩尼先问,是否可以用三十二相来证见如来,须菩提先说可以。然后释迦摩尼就说,如果可以以三十二相来证见如来的话,那么作用万物循环轮回的圣王就是如来。须菩提知道他的这个答案未见本性,然后就修改到说不能以三十二相证见如来。然后释迦摩尼就说,如果以物质世界来求见如来,以声音来求见如来,这样就是走错了道路,不能证见如来本性。
2、寻见如来的方向?
在学习了这一章之后,我觉得自己也没有想要从各种相中去找见如来。本性是不能通过各种相来找见的,不是色相,不是法相,不是空相。知道了哪些方向是错误的之后,接下来也就可以知道正确的方向在哪里了。我知道本性不在任何相里面,它又一直与我同在着,所以我不住相的时候自然也就是在感受它的时候,这样我通过离一切相来见本性,这就是自己的方向。离一切相不是说要真的离,而是离相而观相,这样就是禅宗的法门,于念而离念,于相而离相,无住者即人之本性。
3、寻找如来的正道和邪道?
如果知道不可以从各种相中去找见如来,如来也不在各种相中,这样也就知道寻见如来的正道在哪里。反之如果某人还是在色相、声相、等等相中去寻找如来,那么就是走错了方向,是在邪道中去找如来。