《金文诚〈孟子〉学习笔记273，7-18-2，离娄章句上18-2》
【＂古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。＂】
今天是丁酉年甲辰月辛未日，三月十八，2017年4月14日星期五。
上一节，孟子讲解了君子不会亲自教育子女的道理，一是情势上行不通，二是父子关系会受损。对此，解决方案是什么呢？
孟子提出两个措施，一是＂易子而教＂，也就是朋友之间交换孩子教育；二是＂父子之间不责善＂，亲人之间的互相要求，不求全，不要求完美。
＂易子而教＂，体现了两点精神，一是责任，一是朋友之道。从父亲的角度而言，既有教育子女的责任，又有爱护亲情的责任；从朋友角度而言，互相托付了教育对方子女的事情，就有履行所托，完成使命的责任，对孩子的教育既要正，又要严；而“德业相劝，过失相规”，这是朋友之道，也就是说，朋友之间交往的目的是促进德性的成长，交往原则是彼此指正过失，辅助成德。
＂父子之间不责善＂，这是比＂易子而教＂更重要的做法，也更难做到。父子关系，也可以引申到亲人之间的关系，区别于朋友关系。亲人之间第一性的、根本性的、最高性的原则是亲情，亲情贵在恩意融洽。父慈子孝是实践真理，不是理论，要做到，不要空言——做父亲的要量才养子，根据孩子的天赋禀性发展他，克制求全责备的欲望；做子女的要根据父母的志意，用好的方法提出不同意见，不可强其所难，一定要他这样那样。
为什么亲人之间不该要求对方完美完善呢？如果父子之间相互责善，会危害家庭关系，导致家庭成员之间的关系破裂。家庭成员之间关系破裂，孟子说，＂不祥莫大焉＂，再没有比这更不吉祥、更加不幸的了。
家庭成员之间关系破裂往往从相互要求开始，也就是责善。这时候，则父亲有忿怒之色、子女生埋怨逆反之心，终将导致父子之间相互伤害情意乖离。
父慈子孝，然后家道兴隆。家庭是港湾，港湾不是航程。航程要争风搏浪，港湾要宁静祥和，所以，家庭贵在和气。
古人易子而教的方法，确实有道理。从孩子应该上学接受教育开始，直到成人立身，一方面保证教育贯穿始终，另一方面又通过婉转间接的方法教育和爱护，不至于伤害亲情关系，使他养成良好习惯，不被外在的物质欲望诱惑。
这个方法“不严而化，不劳而成”，直击人心，促人深省，值得效法。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述
