沙舟按：这是简书创作者一生有你a，在读了我的《家族往事》后，写的一篇读后感，尽管有些夸大其词，过度拔高，但总体看，文章脉络清晰，评点新颖，观点精辟，对于我们阅读和理解把握《家族往事》具有一定的指导意义。经征得本人同意，现予以全文转载。

作者简介：景红娟，女，1972年生，河南陕县人；笔名，一生有你a，简书创作者；喜欢读书，喜欢写作。

在灿若星辰的文学长河里，这是一部用真情实感写出来的感恩之作，是用血和泪书写的一部文学佳作。它是一部家族往事传记，更像一部离奇曲折的小说。从这部感人至深的作品里，作者饱含深情，用真实的故事，白描的手法，质朴的语言，细腻的笔调，记录了以爷爷奶奶为主的王氏家族三代人从苦难中奋起，在卑微中强大的生命历程；讲述了在时代背景下，小人物的生存哲学和命运突围的故事。

作品给人以启发，给人以励志，给人以思考，读之是一种艺术上的享受，精神上的激励，写作上的指导，创作上的引领。

首先，谈谈这部作品的语言艺术。语言是文学作品极具感染力的重要组成部分，干巴巴地讲故事不行，把故事讲的有声有色，生动形象才叫本事。沙舟老师做到了。阅读这部作品，首先给人感觉就是语言的朴实、简练、清晰。叙述如行云流水朗朗上口，民间方言俗语的运用恰到好处，为作品增添了不少色彩。

其语言风格，既不失诙谐幽默、又令人荡气回肠。作者不愧为情绪调动的高手，悲伤之处令人泪流满面，开心之时让人捧腹大笑。读过莫言《蛙》的读者，一定还记得那些笑话，幽默感十足。《家族往事》也有同样的感觉。譬如，店掌柜与赶车师傅的那段对话：“昨天黑夜梦见个鬼，今儿咋就碰见个你？”“多日没见店掌柜的面，我以为你住进了阎王殿。”瞧瞧，这语言能把人的疲劳和寂寞，痛苦和忧伤，所有的负面情绪，都打扫的干干净净。

还有当地漫瀚调民歌及民间方言俗语的运用，简洁明了，形象生动，真实亲切，与读者一下拉近了距离。如写母亲看着村里成双入对的年轻人，想到自己的婚姻，由不住想起了民间流传的那首《光棍哭妻》：“二月里来龙抬头，你看人家小俩口牛不牛，顿顿吃饭有人吼呀，有人铺被抱呀么抱枕头，光不溜秋小俩口……”明显衬托出自己孤单影只的那种悲苦。

妈妈坐在煤油灯下纳鞋底那段，老人家想起那个生于斯，长于斯，死于斯的还不懂人事的短命儿子心里浅吟低唱：“拿起圪针来缝了一根线，泪蛋蛋遮住看不见；天连水来水连天，人想人啊没深浅。”充分表达了人物的内心世界，那个画面感非常强烈，与环境气氛相当合拍。

写到人物的一些对话时，方言土语的运用恰到好处。如奶奶谈论“文化”说“土牛木马”、“知书达理”；写奶奶是女强人时，说“吹情说理”；还如“急马流星”、“烧火打炭”、“剥葱捣蒜”、“持死兑命”等等，既能看懂，又感亲切。还有民间流传的富有哲理的一些言语的运用，看似朴实无华，实则具有朴素的哲学原理，为作品增添了不少可读性。

其次，作品的内容相当丰富。正如沙舟老师所说,从爷爷奶奶出生成家到他们圆寂死亡，即从清朝末年到改革开放前夕，一百多年的历史。他们虽然都是底层平头百姓，但他们见证了旧社会的兵荒马乱，走西口的艰难岁月，新中国的沉重起飞……每一个重大的历史关头，爷爷奶奶这些小人物的命运总是与时代脉搏紧密相连。

回顾和总结爷爷奶奶的一生，他们的生存哲学体现了一个字：斗。统揽全篇，他们与天斗、与地斗、与神斗、与人斗、与困难斗、与命运斗……通过各种形式的斗争，才赢得了一丝夹缝中生存的空间。

与天斗。他们经历了民国十八年和三十六年陕北两次大旱，被逼无奈背井离乡，踏上“西口”之路，才保住了全家人的性命，延续了王氏家族的香火。

与地斗。他们经历了因滥垦乱伐，超载过牧，连年干旱带来的生态环境的急剧恶化，奶奶倾其所有，迫使生产队长下决心，与沙漠展开斗争，掀起了一场声势浩大的治沙造林的大会战。

与神斗。奶奶有一句名言：“马善被人骑，人穷鬼也欺。”她们年轻时候，不信这一套，与鬼神斗，结果被神神征服的五体投地。信神信鬼，我觉得也是一种信仰，与基督教、伊斯兰教一样，都是一种精神寄托，无伤大雅。作者正是基于实事求是，才把这段真实历史写出来，使这部作品充满了神秘色彩。

与人斗。这是整部作品的重点内容。爷爷与匪患斗智斗勇，独闯虎穴成功营救人质；地头蛇刘八八等栽赃陷害，奶奶反咬一口反败为胜；大户人家抢亲，奶奶急中生智成功逃婚；批斗会上奶奶舌战“群儒”，威慑震撼，成功保住被斗人的生命财产。每次重大事件，奶奶临危不惧，彰显了小人物的大智慧。

人类社会无不充满竞争，竞争必然包含着斗争。爷爷奶奶的一生就是一部斗争史，不但敢于斗争，而且善于斗争。爷爷奶奶的斗争精神放到今天，也具有重要的现实意义。他们那种不畏艰难、知难而进、迎难而上、锐意进取的坚定信念和坚强意志，值得今天的人们效仿学习。

第三，浅谈本文写作的主要特点。这篇作品将叙述、议论、抒情有机结合，是本文写作的主要特点，作者以第一人称，倾注真情，抒发实感，读来使人动情，不禁产生共鸣。简洁流畅的叙述、点倒为止的抒情、恰到好处的议论、尤其在关键之处作者饱蘸浓情的说理，使抒议相融，情理相合。如爷爷身负六斗草麦，长途跋涉200多里，走到家门口不敢回家。作者自然而然情感爆发，写道：

“他扛起的是天，

他扛起的是地，

他扛起的是一个家族的性命和生计！

他是世界上最宽广最坚强的脊梁！

……”

诗一般的语言。抒发了对爷爷深深的同情和自己对黑暗社会的愤怒之情。好作品，首先就是真情的流露，是作者内心真实情感的抒发。这部作品就是这样，读者一看就能产生共鸣，就能进入那个意境。从而让读者受到心灵的碰撞，受到氛围的影响。

对于文学作品，细节描写更加重要。沙舟老师对每个事件的细节描写相当到位，譬如“爷爷夜遇”那场戏绝对是大手笔，把孤男寡女的情事，放在那样一个封闭的恶劣的环境里，却把人性描写得高端大气，让人欲罢不能。

第四，人物个性鲜明也是本文的一大亮点。奶奶，是智慧的化身。这个形象塑造得很完美，她的斗争哲学处处充满智慧。譬如，抢亲逃婚那一段，奶奶急中生智，一条裹脚布战胜了何家一大帮五八尺男子汉，奶奶一剪子将女儿一头浓发剃成个光头，令何家几大家族毫无办法，只好将奶奶一家送回巴嘎淖尔。面对刘八八一伙恶人，奶奶趁着应对，突如其来反咬一口，迫使恶人张根喜说下一堆怂话。这些智慧一般人谁能想得起？谁又能做的到？

爷爷，是勇者的形象。话语不多，但机智勇敢。尤其是和土匪斗智斗勇那几段看得人惊心肉跳。吃苦耐劳也是爷爷的一大特点，如身负六斗草麦长途跋涉，如果不是有坚强的意志，如果没有男子汉大丈夫的那份责任和担当，谁能做得到？

父亲，是奋发图强的典型。他善于思考，勤以苦读，不甘落伍。王买则的皮鞭，让他悟出一个道理：“人穷就要挨打”。从此，暗下决心，发奋图强，即使当农民也要做出样子。有心人事竟成，由于父亲突出的表现，终于改变命运。

母亲，是悲剧人物。和父亲的婚姻注定是个“过客”，在王家八年她是“垫脚石”，牺牲了自己，成全了父亲。改嫁后孩子多，生活困难，孤闻寡陋。因生活贫穷而得了不治之症，英年早逝。读后令人荡气回肠，泪如雨下，扼腕叹息！正如文友卡尔塔拉，在文末的评论中所说：“在那个年代特殊的背景下，父亲没错，母亲没错，只是时代的局限必然衍生各种人间的悲欢故事。”

“我”，是感恩的代言人。爷爷奶奶对作者恩重如山，作者对爷爷奶奶深情如水。由此可见作者是一个有责任、有担当，知恩图报，诚实善良，孝道有加的人。《家族往事》就是一部感恩之作，良心之作。虽然“我”吃过别人没吃过的苦，受过别人没受过的难，正是这些苦难的经历成就了今天的大“我”。

一部好作品，不仅要悦人耳目，更要陶冶情操净化心灵，给人以思考或启示启发，《家族往事》做到了。

第一点启发是教育的重要性。王氏家族，从爷爷奶奶那辈算起往上数五代，没出过一个念书人，祖祖辈辈靠揽工受苦过日子。奶奶目不识丁，典型的旧中国小脚女人。她吃过不识字的亏，她也懂得识字对一个人一个家族的重要，但苦于附近没有学校没办法。新中国成立后，政府在附近办了一所学校，正好圆了奶奶送子读书的梦想。

“我”随母改嫁后，九岁还未入学，奶奶着急得就像热锅上的蚂蚁，和母亲进行了长达六年之久的“双边谈判”，才要回“我”，连家门而不入直接送入学校读书。

中国有句俗话说得好，“父母爱儿女，则为之计而深远。”如何正确引导孩子，为孩子做一个长远打算，并不是所有父母都能做到。如爷爷在父亲读书上的态度，这是代表了那时多数父母的一种落后的、封建的、只顾眼前利益的短视。而奶奶则有不同的看法，她关顾的是长远利益，关顾的是一个人的命运和前途。他的眼光是有战略性的。所以，奶奶和爷爷为此进行了激烈的思想交锋，毅然决然把两代人送入学校，改变了两代人的命运，这是大爱，也是大智慧。

正因为她的英明决策，才使她的后代，离开大漠，跳出农门，走向城市，走向工作，走向一条改变命运通往幸福的光明大道。现在王氏家族的后人开枝散叶，冲出国门，走向世界。成为书香门第的显赫家族。实践证明，读书是穷人改变命运的重要途径。

第二点启示是，大爱不仅成就了他人也成就了自己。奶奶不仅是智慧的化身，也是大爱的践行者。她的爱不仅是对子孙无微不至的关爱，也是对身边邻居及他人的倾情奉献。如对王常有一家的接济；院根子一家的挽留，何金买小两口的关爱，对生产队的倾囊相助，甚至对逃荒要饭的父子俩实施救助等等。凡是她身边的邻居哪家没和她张过口？但从没有让人家张空口，没多有少总是在接济着别人。因此，她的家成了西口路上的“驿站”，周围邻居的“银行”。这些事情看似平凡，但很难做到。这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。

贯穿《道德经》始终的一种精神，叫做大道精神，大道精神就是只求奉献不求回报。就像大道孕育了万物，却没有向万物索取一样，正是基于这样一种大道的智慧，才是无私的奉献。奶奶已经具备了这样的情怀，这样的智慧。因此，她的善行具有了更大的价值，她也赢得别人的尊重成就了自己。

第三点启示是，有感于“人穷就要挨打”的思考。这一命题在三代人身上得到验证，爷爷被刘八八等地痞流氓的栽赃陷害；父亲被邻居一顿暴打；“我”被校园霸凌的欺负。所以父亲后来悟出一个道理：“人穷就要挨打”。奶奶也有一句口头禅“马善被人骑，人穷鬼也欺”。这两句话本质是一样的，对个人也好，对民族也好，都是正确的。

物质的贫穷，能摧毁人一生的尊严！百年前的旧中国积弱积贫，任人凌辱，任人宰割就是例证。所以，父亲才暗下决心，奋发图强，终于改变了自己的命运。

第四点启示是，尽孝要及早。这是作者本人的体悟，很有现实意义。“我”因年幼不懂事没能力，没有尽到多少孝道，错过了孝顺爷爷奶奶和母亲的机会，所以苦口婆心：“奉劝那些在人生道路上拼搏的年轻人，尽管领导很重要，工作很重要，财富也很重要，但这些与父母相比，都没有老人重要，毕竟，这个世界离了谁地球都能转，但对于风烛残年的父母，他们却离不开儿女，因为儿女是他们的天。”

第五点启示是，有感于前辈人的“苦”。如果你想读懂这本书，你一定要备足纸巾。书中展现的“苦”，太震撼了，不敢想象，也想象不到。我在评论区也看到了许多文友的精彩留言，如张文仓老师对此的评价是“艰难的岁月磨练了你的意志，亲情的大爱鼓舞着你的斗志，是你迅速成长，早早承担起了家庭重担，珍惜生活，励志前行，终成正果。”淡淡的云也如是说：“所有吃过的苦，将成为一生的财富！正是吃得苦中苦，方为人上人。”

我坚信，人生没有白吃的苦，人生没有白走的路。无论沙舟老师还是他的前辈，他们吃过的苦，走过的路，都是一笔财富。身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。唯有苦，才能铸就你坚强的性格，才能让人成长。

奶奶从不向命运妥协，面对一次一次的危机，她克服困难，度过饥荒，走出困境，“置死地而后生”。也正是因为他们的吃苦耐劳才成就了今天的王氏家族。

第六点启示是王氏家族几代人的自强不息，这是这个家族兴旺发达的根本原因。爷爷奶奶经历几次天灾人祸，他们凭借自己的苦水搂绵蓬，打灯香，顽强拼搏。年老进城以后也不闲着，奶奶做家务，爷爷捡破烂。我们规劝爷爷说捡破烂丢人时，爷爷振振有词，我一不偷二不抢，丢甚人呢。让人泪奔的是：爷爷临走的前几天，他颤巍巍的从铺盖底下摸出一个用红布包裹着的红包包，捏了捏交给“我”。“我”打开一看，里面包的全是捡破烂换来的零钱，有几分的镚子，也有几毛一块的票子。读到这里，我的泪水夺眶而出。他们这种自强不息的精神正是我们中华民族的精神，他们的这种精神影响了他们的后辈儿孙，父亲的发愤图强，“我”的自立自强，以及他们的第三代第四代凭借自己的毅力、汗水和坚定的信念，摘取了博士、硕士等桂冠，成为人中龙凤。

这部作品对我们的启示远不止以上六点，读者慢慢细品，相信一定会给您带来更多的感悟或人生的启迪，譬如奶奶的人格力量和优秀品德，是我们中华民族优良文化的经典，是值得中华儿女传承和发扬光大的。

《家族往事》是沙舟老师呕心沥血之作，作品包含了作者丰富的思想情感及对所处社会的感悟和见解，具有重大的价值意义。作品的创作不仅反映了作者本人深厚的文字功底，还展现了作者对文学作品的领悟，在创作的过程中作者贡献了最多的智慧，其中也饱含作者的心力、毅力，大作的完成也使作者实现了人生价值，在王氏家族史上，甚至在纪实文学创作领域，必将留下浓墨重彩的一笔。