曾经看过一个访谈节目片段，里面有一个清华学霸在嘉宾面前面讲自己本科、研究生阶段学了什么专业，博士又学了什么方向，最后他的问题是请各位嘉宾为其毕业以后的就业给出明确的建议。他的问题一提出许多嘉宾根本不屑回答甚至笑出了声，高晓松更是不客气地说：“清华北大这样的高校应是国之重器啊！怎么培养出来的高材生和一个普通的技校毕业的学生问的问题是一样的呢？……用小人的方法只能培养小人！”看完这个片段后，内心有诸多感慨，我也在体制内小学中担任教师有近十年的时间了，可是身心越来越疲惫，方向越来越迷茫：教育目的究竟是什么？什么现在的教育培养出了这么多精致的利己主义者呢？

        这是今年第二次到东莱了，经过这两次学习，我心中的这些迷惑渐渐有了答案，方向也渐渐地清晰了。

        教育的目的究竟是什么呢？在古代就有义利之辨，孔夫子说：“君子喻于义”，孟子一书开篇就说：“王何必曰利，亦有仁义而已矣！”不少现代人也觉醒了：生活中更应有诗和远方。教育是让一个小孩子成为一个真正的人，是让他生命意识的觉醒，顺应他的天性，发扬他的天赋，让他成为自己。赵校长反复说，因材施教是教育的公理，无论古代人现代人，中国人还是外国人的教育都该用这一个尺子去衡量一下。只有遵循因材施教这个公理，这样才能达成“育人”这个教育最终目的，否则终将是南辕北辙。

        关于教学的过程和环境，李宁先生说：“老师你做的一切，小孩子都在看、在听，都记在心里”。孩子受到什么样的教育，一切学校环境的影响成了他的人生底色。但回想自己受教育的经历，以及现在我在体制内小学每天所看到的，充满了“坐好！安静！赶紧！”等等训词，一节课上下来如同打了一仗，围绕着应试教育一切都是“更快，更高，更强”地赶教学进度，任何方面都是要求整齐划一。其实家长孩子学校三方面都痛苦不堪。我们国家大约有三四亿在校学生，而我们这种教育体系和模式会使得我们的儿童、青少年无论是品格、情感甚至是身体健康出现问题，这是异常可怕的，而这种恶果已经在社会的各个层面以不同的形式显现出来。危哉！痛哉！

      “凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。”东莱国学总结了古代教育经验和十几年的教学实践，最终把学习的最基础内容定为“小学”，即文字、音韵、训诂之学。本次师资培训的主题即是文字学，围绕着说文解字540部首进行，用吟诵的方法正音、读书；描摹小篆识形；用《说文》的原文释意。如果说吟诵是打开国学大门的一把钥匙，那么说文540部首的音形义就是解读文言系统的密码。在学习过程中，东莱的各位老师对我们成人学员也是进行了因材施教，用各种方法让我们尽快熟悉汉字的音形义系统，课余时间又安排活动让我们感受到“采菊东篱下”的田园生活。

        回来的这两个星期里，我也试着和我们班的学生从音形义三个方面共同学习540部首，现在已完成第二部分了，看到孩子们能用传统的方法和角度去学习汉字，对汉字更有兴趣了，这让我非常欣慰，基础的识字教学本该如此啊。

      这次学习另外一个收获是有幸听到了几位家长对东莱未来规划的建议，相信东莱的理念和做法会会越来越被更多的人接受。我也把东莱理念和做法介绍给本地朋友和同事，大家的反应是置疑或奇怪，认为这是一条“新奇的路”。可回归经典，因材施教，这才是一条正确的教育之路。可能是因为不正确的教育模式太多了，所以正确的教育道路就显得新奇。中医把正常的脉叫“平脉”，把一般健康的人叫“常人”，愿我们周围能多有一些坚持正确理念的平常人。

        愿我们的课堂像东莱一样：一室师资，有如时雨；芸芸学子，坐沐春风。

                                          山东济宁马骋

                                            2019.10.16