“中华迷你美帅哥——列子”系列0－1
01 概述
在这个世界上，有一件很有意思的事儿，那就是了解自己。因为一旦了解自己，也就了解了世界和宇宙。
列子说，“人肖天地之类”（杨朱第七）。人的构造就像天地一样，天地也像一个巨大的人体，人对于天地，就像细菌对于人体。然而，小到细菌，大到天地，都是一个无限世界，相互之间，其实难以真正地区分大小。
每个人的生命皆是如此，各自都隐藏着诸多不同的“自己”，不在同一个时空、同一个维度、同一个世界、同一个层次，其中有低我、小我、兽我，有高我、大我、佛我，也有非我。
可是，不同的自己，相互间却难以相见，互不相识，唯有禅定，觉悟觉醒时，才可能相互发现，相互链接，融合完整。一旦所有的“我”都能被认识，和谐相处，相互配合，互整合一，我们的生命也就进入一个相对的永恒状态。这也是人生修炼提升所要经历的基本过程和目标。
人生修炼，其实并不是改变自己，而是找回原本的自己，每发现一个新的自己，就是一次新的觉醒。觉悟不够，则看不到完整的自己、未来的自己，也搞不懂当下的自己。其实，当下的自己，只是本来的自己之中的之一、子一而已。
列子把各种不同层次和状态的“我”，描述为两个层级、六种形态，通过“列子八篇”，分别对六个“我”的生命状态及其修炼方法，进行了具体描述。这就是《列子》一书的根本内容。
《列子》一书共八篇，以讲故事为主，讲了108个故事，其间发表了精要的论断。无论故事或是论断，都具有无可替代的理论、学术和实践价值，构成了道学的主干之一，既是对《老子》的现实阐发，又是《庄子》的重要依据，三部书共同构成了道家的理论主干。
《列子》所讲的故事，涉及到最高境界的神人，最低层的失道人，各色人等的不同状态、命境、修炼路线等，尽收眼底。根据列子的描述，人生呈现为三个层次:
一是高维度、高频率的人，我们称之为“天人”，或称意识人。“天人”主要跟上天的信息、能量和意识链接，主要活意识和灵魂，具有轻盈且可变化的形体，思维立体协举，具体表现为至人（真人）、神人和圣人等三种形态。
二是低维度、低频率的人，我们称之为“地人”，或称物质人。“地人”主要跟地上的能量、信息和意识链接，主要活物质，肉体臃肿，思维二元对立，不懂得人生主宰，行为失道，点、线或面式思维，背离天道，享不到天福。
三是介于两者之间的修行人，我们称之为“中人”。“中人”主要活精神，注重修行提升，追求生命升华，懂得协举介反，追寻人生主宰。
总之，人生的六种形态:一是真人（至人），比如黄帝；二是神人，比如周穆王；三是圣人，比如孔子；四是修行人（中人、精神人），比如杨朱；五是平常人（物质人），六是失道人。
可见，列子一书，其实就是一部人类生命万象的写真图谱、群英图，为我们描述了不同层次境界的人，及其修炼提升的具体路径，可谓一部天书，亦是一部地书，更是一部“人学”（生命学）全书！
可惜的是，目前，我们对自己的三种“高我”形态，已经陌生、模糊了，身边比比皆是平常人和失道人而已。
列子说，人是“有生之最灵者也（杨朱第七）”。人作为宇宙之中的最高灵性存在，跟天地万物一样，呈现为太易、太始、太初、太素等四种形态，按照生命能量（中和程度）从高到低划分:
第一是太易，即道、无、本源生命（生命本体），比如天人；第二是太初，即有、炁态生命，比如真人（至人），其生命能量分为阴阳，无形、无量；第三是太始，比如神人、仙人；第四是太素，比如圣人，有了质量态形体。
四者依次、持续地循环演进，螺旋上升，无始无终，构成一个纷纭无限的全息世界。生命能量频率的高低，既代表生命的功能，又代表生命的状态，还代表生命的层次。这就是高频生命能量的循环次序和生存形态，只是平常人难以看到而已。
我们平常所能看到的，多是低频生命能量的“地人”，或是修行中的“中人”。按能量高低、循环次序和生存形态，从高到低依次是: 修行人（精神态的人）、平常人（物质态的人）、失道人（机械态的人）。
如果平常人不往修行人的层次上努力，就成了失道人，或在同一个层次上轮回循环，或堕落到更低层次的负能量状态，或直接走向消亡。
列子前三篇所讲的，主要是高级生命能量（天人）的三种状态。《天瑞第一》篇讲的是太始生命怎样升华成为太易生命（即炁、阴阳、生死、天地），主要讲了生命的实质。《黄帝第二》篇讲的是太初生命怎样升迁成为太始生命（即至人），比如黄帝，主要讲了生命的修炼。《周穆王第三》篇讲的是太素生命如何提升成为太初生命（即神人），比如周穆王，主要讲生命的真相、现象。
列子中两篇所讲的，主要是中级生命能量（中人）的两种状态。《仲尼第四》篇讲的是“中人”如何修炼成为太素生命（即圣人），比如孔子，主要讲了生死的选择。《汤问第五》篇讲的是平常人怎么修炼成为“中人”，主要讲了人生的主宰，如何修心。修行人往上升（生）修成圣人，则走向高频生命能量循环；往下降（死）则走向低频生命能量循环。
所以，圣人是从低频人类向高频人类迁升的第一道门槛，孔子就是完美实现从低频能量向高频能量迁升的杰出代表，呈现了完整的修炼过程和修炼经验，实现了晚年的精神升华。
列子后三篇所讲的，主要是低级生命能量（地人）的三种状态。《力命第六》篇讲的是平常人的基本修行，主要讲了命运的实现，知命安时。《杨朱第七》篇讲的是失道人怎么修行成为平常人，主要讲了人生的实质，如何把握人生的根本准则。《说符第八》篇讲的是失道人怎么保障正常地活着，主要讲了违背命运（失道）的表现，如何守道。
由此可见，《列子》是一部教我们认识宇宙和人生，学会做人，提升命境，改善命运的人学书，告诉了我们生命的实质，生命的走向，生命的未来，生命的现状，即我从哪里来，我是什么样儿，我要到哪里去等基本问题，是中华文化的智慧结晶和全息代表，是一部修炼自我、链接“高我”的难得宝书。
当然，本文只是管窥之见。从不同的角度说，《列子》也可以称为文学书、哲学书、教化书、修炼书、故事书、神话书、玄学书等等，只是每个人不同时期读书的侧重点不同而已。文中错谬处，敬请各位方家包涵和指正。
