说真的，《釜山行》这部韩国电影真的让人喜欢，虽然他依然重复着韩国灾难电影固有的节奏和剧情，但对于人性的拷问，良知的映射以及在人物情感的拿捏上都绝对是百看不厌，是永远讨论不完的话题。

电影中每个角色都代表着一类人，在死亡面前，展现出了不同的行为底线；无论哪种行为，他们共同的目的都是求生，但在求生的路上，有的人死在了起点，有的人冲破了道德底限，有的人死得光芒万丈，有的人死得毫无尊严。

一

生命虽不分贵贱，但生命创造的价值却有高低。如同片中那个衣衫褴褛的跛脚乞丐，生死关头，毫不犹豫的冲向丧尸，给即便是未曾相识的孕妇和孩子争取逃生的宝贵时间，明知道这意味着自己终成丧尸。

很多情况下我们遇见一个人，首先会打量外观，通过衣着相貌划分他的社会层级，进而会可耻的臆断他素质的高下甚至是人品的优劣，这种方式虽不是没有根据，但实在过于绝对。大包小裹，不在意形象，在公共场所大声喧哗的人经常碰到，曾经对他们嗤之以鼻，如此不管不顾的叫喊，随地而坐，俨然是自私且没有素质无教养的表现，然而，不经意间的发现，地铁上的他们起身让座，用粘满污垢的手擦拭座位给需要的孩子；候车室里即使有空座也会选择角落里座在自己的包裹上，因为那不会弄脏位子；他们虽然说话声音大，但是问了路会对你重复三声谢谢。

这一刻我才意识到，他们并没有污蔑中的那样恶劣，相反他们的礼貌和善良与外表相比反差却那么大，被我们所不屑的行为举止也仅是他们自己的社会习惯，在他们的圈子里这些都是再正常不过，人生起点不同生活环境差异也造成了社会行为的多样，不能奢求所有人和我们一样，你的行为举止也一定会被其他圈子的人所不耻，以貌取人是那么的狭隘，短浅，不能看低每一个生命，他们的存在展现着不同的价值和意义，亦如影片里的乞丐，同样是死，他把生命抒写得伟大而灿烂。

二

每一个生命都是可贵的，每一次为生命的挣扎都值得被尊重。电影里男主角一行人冲破所有丧尸的车厢要与15车的幸存者汇合，但15车内的人却将他们拒之门外，任凭丧尸随时可能冲进去同化他们的危险。这可能是片中最让人愤怒的一段剧情，无助的男主们不仅要与丧尸战斗，最后连自己的同类也变成了丧尸一样的敌人。

对于壮大叔和男主角棒球小子一行人的英勇与团结我们心生敬畏，慨叹人性光辉的耀眼夺目，但同时也要试着理解15车内所有的人对于生命的珍惜，虽这份珍惜是自私的，但这份对生的渴望也应被尊重。你从丧尸中来，怎样证明自己不是丧尸？做出禁止放人抉择的人们虽抱有私心，但这里每一个鲜活的生命，脱离丧尸的魔爪实属万幸，如若再犯一次错误，很可能带来灭顶之灾，不可能保证再次幸运的活下来。

当电影外的我们安详的躺在沙发里并站在道德的高点上，评判15车厢内人性的卑劣与扭曲，讨论人性的冷漠与无情，为了自己存活，视他人生命而不顾的时候，假想一下，如果自己身在其中，你会扮演他们中的哪个角色？你会不会想着能与远方生死未知的亲人汇合而同样选择关门留住更大的希望？你会不会被丧尸吓破胆失去理智而随声附和？你会不会把悲痛化作力量选择和门外的人一同战斗？情不至此，何去何从，孰对孰错，谁都说不准。作为旁观者，我只能静静的坐在那里，尊重每一个还在跳动着的可贵的生命。

三

当生死已被看淡，灵魂已然得到永生。这部片子不得不提的几个泪目情节，壮大叔作为主角一行人的武力担当，永远冲在最前面，这是为保证怀孕妻子活下去的力量，直到他生命中堵住最后一扇门，直到他变为丧尸失去意识的那一刻，依然用理智的惯性保护着所有人，他的眼睛已空洞，但双手依然紧握。男主通篇人性的转变，最后为保护女儿和实现答应了壮大叔遗愿的诺言，不得不选择自己变异，在失去理智的弥留之际，金色的阳光洒在因变异而显得恐怖的脸上的时候，他微笑，回顾曾经拥有过的美好和幸福，作为父亲他付出了全部，作为男人他坚守了承诺，相信那一幅决然的从车尾倒下去的剪影深深的印在了所有观众的心里。棒球小子为爱而死，一直保护的心爱姑娘在最后终究还是变成了丧尸，这一刻的他俨然失去了整个世界，没有所爱之人的世界也就没有了意义，他选择了心上人变为丧尸同化自己，这可能是他认为最有担当的时刻吧，不能带你走只好陪你去。

爱的伟大让灵魂发光，让生命得到延续，让死亡不再成为终结，他使黑夜变短，在恐惧中看到希望，他让一个人成为永生。

《釜山行》称不上宏大，却深深的触动了人们内心中那盏人性的灯，我们乐忠于讨论关于人性的话题，因为他是敏感的，是隐匿的，是挥之不去的本质，是能发现善与丑之后做纷繁复杂的分析陈词以树立自己高大人格，展现自己层级，伪装自己并且容易受到认同的机会。我们对于伪装乐此不疲，但伪装确实可以拥有更好的机会，更好的生活，更人性的社会。

幽深昏暗的隧道尽头悠扬的唱起那支未唱完的离别之歌，心跟随歌声飘向远方，仿佛突然间没有了离别，没有痛苦，无需选择，只有无忧无虑，简单，自然。

珍重再见

在离别前

给我一个拥抱

直到我们

再次重聚