庄子《齐物论》：故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗、脍、胥敖，南面而不释然，其故何也？”舜曰：“夫三子者，犹存乎蓬艾之间。若不释然，何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进乎日者乎！”
本段大意：尧帝对舜说，“我打算征服宗、脍、胥敖三个小国，可上朝议事感觉不安心，这是何故？”舜回答，“这三个小国处于蓬蒿艾草之间，是野蛮之地，武力征服从道德高度说辞是可以教化他们，可你还是觉得不安心，为何呢？据说过去天上有十个太阳，普照万物同时，也炙烤万物，何况你的德行都要超过这个太阳光辉了！”
这段话什么意思？字面意思看得懂，连成句子看不懂了！
“昔者十日并出，万物皆照”，由这句话可以联想到神话故事“后羿射日”，这个神话出现如此之早，我怀疑庄子那时候已经有了这个神话故事，由此理解这里的万物皆照，不仅仅指普照万物，还有炙烤万物意思，由此有了后羿射日。
那么故事里的舜到底表达什么意思呢？尧帝没有问攻打三个小国对不对，只是想解释为何感觉不舒服，舜把尧帝比如天上十个太阳光芒，隐喻攻打野蛮国家也是武力炫耀，荼毒生灵，于是我们大胆假设，舜的真实意思是不赞同攻打三个小国家，只是说的委婉含蓄罢了。
可见，古代人交流，虽然心里有个很想说的意见，却总是顾忌身份，欲言又止，含而不露，“犹抱琵琶半遮面”，不能直率表达个人看法，导致影响后人言行，出现了“辩证法”而不是“逻辑学”，心思用在人际互动上，难怪科学技术发展不起来。
我个人觉得这是庄子对儒家直率的批评，儒家不是把尧舜禹视作神明吗，看看他们的故事吧。比如，尧用武力征服弱小部落，还虚情假意辞让帝王位置给许由，舜杀了治河不力的鲧，大禹那么神明又怎么开启了家天下先例，王位独独传给了自己儿子。
在庄子看来，所谓尧舜禹禅让制就是儒家杜撰出来的，是人为找的道德拔高案例，“历史是个任人打扮的小姑娘”，试问这些人中谁能做到“至人无我，神人无功，圣人无名”？！
在庄子看来，万物平等，众生平等，意味着都有人性的优点和弱点，人性劣根性上也同样平等，千万别迷信权威权贵们的大公大德，天道只能是存在于理想中的至人神人圣人，是心灵世界的自我追求，只可靠近不能实现。
考虑到庄子写尧帝攻打三个小国感觉不释然故事，为了是证明自己观点的，什么观点？对立统一观，万物平等观。凡事都有两面性，选择都有机会成本，有利有弊才会不安，万物平等而自己做不到才有不安，由于不安才是真实人性，所谓帝王也是如此。
