《庄子·齐物论》：
宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
最早读到这则故事，是在中学一次语文考试的古文阅读题里。这是个最简单的庄子寓言，功能单一，放在齐物论里就是为了说明“所用工拙之异”，在解读上历来也没有分歧。不过我倒是从战国的现实境遇和庄子描述的“人间世”出发，脑补出一个场景，可以把这个寓言深化一下，使之更符合庄子的冷峻气质。
战国之世，杀人盈野，成年男子往往沦为炮灰死在疆场，或是因负伤因逃役成为刑余之人；再回想吴越世仇中夫差伍子胥文种范蠡的各自命运，不难想象这则寓言中鬻技百金之宋人和裂土封侯之客的未来遭际。宋人家族获得百金，可以大大改善生活，进可悠游于江湖，退亦可继续从事洴澼絖。可以养亲，可以尽年。
而获封侯之客呢？只是稳稳进入了一个机栝罢了，等待他的大抵就是《人间世》里描述的死地吧。为了保住地位和生命，他必须像狸狌那样——
卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下。
如此又能如何？最后依然——
中于机辟，死于网罟。
看来，逍遥游中的斥鴳与大鹏又化身为宋人与客，重演小大贵贱之辩。
2012.12.22
