要么孤独，要么庸俗——这是哲学家叔本华的名言。
当然，很多人说过类似的话。
名言之所以成为名言，不单是因为它是名人所言，更是因为它在群众中能产生共鸣、被人接受，得以广为流传。
而产生共鸣的前提是有切身的体验。
我很推崇叔本华的这个观点，便是因为他的见解和我的感悟不约而同。
孤独于我，就是庸俗的对立面。
周国平老师言:“一个人倘若不会社交，是一种残缺；但如果不会独处，那就是灾难了！”距离第一次看到这段话已有几年的时间，但却随时能想起它，因为它已深刻心间。
很多人认为独处就是拥抱孤独，因此十分惧怕独处。
独处对于一个人的重要性，在大一那年开始有所感悟。
进入大学，便开始了集体生活。
上课和舍友一起，吃饭也像组团，逛街就更不用说、必须集体出动，就连去图书馆都是要结伴的……
在“集体”盛行的那个时候，似乎我们所有人都害怕一个人。
我们担心如果形单影只地出现会引来别人诧异的目光，更惶恐别人说:“你看那个人，总是一个人吃饭一个人上课，肯定人缘很差。”
所以我们习惯集体、习惯跟从、习惯不做思考、习惯将自己扔到别人的世界里…
有的人一直习惯下去，没有尽头地习惯，直至随波逐流。
而有的人，她的心会告诉她——就是此刻，脱离集体开始做自己吧！
集体活动不久我便感觉到有什么不对劲，大家每天上一样的课讲一样的话看一样的剧，一个人的观点时刻能代表八个人的想法。我们被彼此同化，分不清谁是谁了。
在集体中我慢慢地感受到“个体”弱化了，本真的我正在逐渐地消失。
我眼前赫然出现萨特的话:“他人即地狱”。地狱即是毁灭，将自己融在他人的世界里，你自己就会被毁灭。
于是，我毅然将自己从集体中抽离，开始了我的独处时光。
我阅读，与前人进行思想上的交流；我写字，与心底最真实的自己对话；我听音乐，享受它的美好；我运动，聆听自己的心跳…
我有了越来越多的时间和自己相处，我把注意力从别人身上转移到自己本身。
我变得更加了解自己，知道自己想要什么。
慢慢地，我发现当你很了解自己的时候你会对许多事、对别人的看法表现出释然——因为你知道你比她们更了解你自己。
我们轻易被别人的话左右，一遇质疑就慌张，全都源于我们对自己的不了解。
了解你自己，直面自己的美好与丑陋，清楚自己的心，这会使你无所畏惧。
所以，如果你还在迷茫还在不知所措还是轻易就被人影响。请花些时间和自己对话，去了解你自己。
不要把所有的目光都放在别人身上了，“向内”看是极其需要的。
而能让你最好地了解自己的方式就是“独处”，唯有独处方能“向内”。
或许独处会让你感觉孤独。
孤独，又何妨呢？
孤独本身就是生活的一个部分，更何况身处热闹中就不孤独了吗？
两个人，或者更多人在一起难道就不会孤独吗？
和朋友通话，她说:“自从上了大学再也没有一个人独处的时光了。”
我并不惊讶，只是惋惜。
她自己也意识到了没有独处时间的危险。
后来，朋友也试着逃离群体，获得心灵自由。
她说:“一个人的时候虽然会觉得孤独，但是却比以前成天扎堆在集体里舒畅多了。”
透过电话，我感觉到她的嘴角正在上扬。
喜欢集体生活的人，多数不是因为孤独，而是无聊，或者是寂寞。
因为无聊，所以要消遣。因为寂寞，所以要将自己淹没在群体里。
但是，孤独和寂寞、无聊是不同的。
在我二十多年的成长里，有过许多瞬间的孤独，却从不曾有过无聊和寂寞。
孤独于我，就像朋友，我不惧怕更不抵抗，有时候反而很需要它。
因为它会让我更加清醒。
如果你也感到孤独，请不要害怕，更不要惊慌。
借用同哥的话:“你的孤独，虽败犹荣”。孤独过后是光亮，它一定会让你有所蜕变。
最后，分享周国平老师对于“无聊、寂寞、孤独”的见解。【无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。】
