华蓥山脉自北向南绵延数百里，有名的褶皱山系，主峰高登山1700多米，次高峰宝鼎1590米。宝鼎因四面群山拱卫，山形似鼎，故称“宝鼎”。自唐朝以来多建庙于此，至清代共建38(也有说36座的)座，可惜除黄龙寺其他皆毁于那个荒唐的年代。昔日“西朝峨眉，东朝宝鼎”的盛况只剩峨眉独揽，宝鼎在庙宇几乎尽毁的年代只留在了人们的口口相传里。
1993年夏，我和同学与他的同学，一行七八人乘汽车，搭煤车，七弯八绕颠簸了大半天，终于在下午五点到达离宝鼎最近的煤矿。转过山弯，原本呼呼的热风突地变凉，同伴惊呼“天要黑了，凉快了额。”拉煤的货车司机嗤笑，“哪是天要黑了哟，山高自然就凉快，天黑？还早得很！”我们道了谢，朝他指的方向爬去。先还有路可寻，只是荒芜了些，渐渐地路隐没于杂乱的灌木丛中，一男生手操柴刀，披荆斩棘生生为我们开辟出一条道来。1小时50分钟，我们终于在天黑之前到达了山顶。疲惫不堪的我们来不及休整，放下沉重的背包，砍树伐木，挖沟搭篷。帐篷搭在离山顶还有一定距离的一块平地上，看样子是曾经一座寺庙遗址，虽是杂草丛生，四周条石做的地基却是依稀可见，最主要的是，不远处还有一小池干净的水。男同胞们砍了一棵不小的松树做支撑，把带来的彩条布搭在松树上，四周挖了沟，用土压实，再寻来可搬动的石块压了一圈。山风呼呼作响，我们穿上带来的所有衣服，才稍有暖意。选此地为营，除了真的适合扎营外，最最主要的原因是，我们看见这儿有一座小小的茅屋！几根松树横七竖八立的架子，周围和屋顶是用茅草扎成排的茅扇，连门也是一扇茅草。没有锁，只虚掩着。屋里有鼎锅，有张小几，几根木凳，有一个貌似床的架子，上面铺着厚厚的茅草，旁边还有一大堆茅草，我们相中的就是那堆茅草！在我们搭帐篷的当儿，一个穿着长衫的老头驼着背从另外一条路悠悠朝我们走来。
他问，你们这是干啥啊？
我们说，我们来玩儿。
他点点头，朝茅屋走去。
看来是茅屋的主人了。我们搭好帐篷，拿出背包里的米、蔬菜和腊肉在小池边洗净，问老人借鼎锅。原以为，住在这高山之巅的都是世外高人，不屑与我等凡夫俗子打交道，却不料，他很是热情，帮我们烧火做饭，还主动说让我们抱了茅草去铺床，我们当是求之不得。我们邀他一起吃饭的时候，他摸出了一瓶白酒，问来点不？我们每个人都喝了一口。酒精和食物立马暖和了我们的胃和身子。我们抱了茅草铺满了帐篷，七八个人也铺满了帐篷。一向认床的我，迷迷糊糊躺到半夜就再也无睡意。我爬将起来，来到宝鼎。
一轮圆月离我如此之近，仿佛一伸手就可以摘下一支木樨来。清冷月华轻扑群山，姣姣然，悠悠然。我盘坐于山颠，看东边云雾涌动沿着山势缓缓攀升，攀升，终于到达山脊，西边却是断崖，雨雾在山脊呆滞片刻，忽地倾泻而下，如那慢动作的瀑布，屡屡足迹似是可寻，又似是不可寻，“瀑布”跌下，四散开来，或是星星点点，或是顺势卷曲，煞是好看，不禁附手豪迈:“壮哉！”空中的圆月几近透明，远山后的太阳一点一点露了出来，像是愧于打扰了嫦娥的清修，羞得涨红了脸。原本雪白的云雾顿时流光溢彩，熠熠生辉。不禁感叹造物之神奇，喟叹生命之渺小。
回到帐篷出，他们竟都已起来，可惜错过，于是商定明早早起。可惜天公不作美，下午开始，山顶就开始迷茫一片，再也不见蓝天。
五天里，我们下过一次山，随一条大道沿山而下，黄龙寺后就是一段小路，小路直通溪口镇，我们补给了口粮在云雾中又回到了宝鼎。我们去了舍身岩，情人洞，还有什么什么地方，叫不出名来。夜晚就在茅屋里煮土豆饭吃。那是我记忆中最香的土豆饭。那道骨风仙长着白胡子的老头给我们讲宝鼎曾经辉煌的历史，寺庙是如何的雄伟，香客是如何的众多，云海是如何的壮美，佛光是如何的神秘。他常一边说，一边拿出一炷香点燃，虚空拜三拜，口中念念有词，插在了不起眼的香炉上。又回头对我们说，作揖是有讲究的，双手合十自心而上至口，再躬身，表示心口合一，对佛要诚实不能口是心非。我们莞尔，不置可否，但也学得有模有样，令老者微笑颔首。
转瞬二十余年飞逝，华蓥宝鼎重新建庙，公路也修到了宝鼎之下。下得车来，光明寺的飞檐斗角近在眼前，山风习习，清爽宜人，换了长裤，净手肃颜，点蜡捻香。及至宝鼎，极目远眺，峰峦叠嶂，远山一浪远过一浪。昔日光秃秃的山顶，玉帝坐镇，木樨绕红，绿树成荫，我再也寻不见曾打坐的那块大石。
