池昌元
常以为，春季以暮春为美，彼时草长莺飞，阳光和煦。秋季则以中秋为佳，此刻桂花飘香，月满苍穹。中秋之时，又遇国庆大节，家国同庆，双节辉映，节日气氛便愈加浓厚了。
中秋节始于唐朝，盛极宋时。而月亮，自混沌初开创世伊始，就萦绕在我们这一蔚蓝色的星球。月亮与人类息息相关，月亮与情感脉脉相连。如果相信神话传说，在国外，月神被描绘成具有灿烂面容，温柔双眸，迷人鼻子和可爱嘴唇的女子，令人心动；而在中国，嫦娥奔月则为大众所熟知，不知中秋月宫中的女神，此刻是否正把弃之而去的后羿，独坐哀婉地思念？
然而把月亮的形象与情感融会得无以伦比的深情，又发挥渲染至极致的，非中国人莫属。古时的文豪大家，把中秋节的月亮写成千古绝唱。比如唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句。以致于后人掷笔喟叹，无从下笔。特别是大诗人苏东坡写的水调歌头，稍有文化根基的国人无人不知，家喻户晓。在苏大学士的中秋词之后，谁还敢班门弄斧，跃跃欲试呢？自宋以后，用苏东坡这三字来阐释大名赫赫这一文化现象，想必最为合适了。
太空浩渺，在蔚为大观的星群中，天王星有八个“情人”，土星也八个，木星只有四个，最为可贵的是月亮，她一心一意围着地球旋转，仅此唯一。她端庄雅致，清辉自流；她淡泊清高，线条柔和，让人赏心悦目，流连迷恋。她不像太阳灼热的刺眼光茫，迫使亲近者不得不低下头来，敬而远之，亦不像瞬间即逝的彗星，一去不返，使人顿生如坠深渊之感，她亦不像星星，朦胧得只见广漠夜空的漆黑，欲现还隐。中秋的夜晚，凉风习习，月朗星稀，一轮皓月，任君品赏。且凝眸，毋遗忘，只珍惜。月亮之于地球，温柔环绕，痴情专一。
皓月动星云，时明夜市中，婵娟多妩媚，万里寄情衷。中秋月夜这一轮明月，最为耀眼美满。月亮天生就是宇宙多情种子，在中秋节间，以满月相开示众生，其实她并不始终丰盈。新月时候，月亮以她黑暗的一面面对地球，上弦月与下弦月的阶段，又以犹抱琵琵半遮面的形状出现，到了娥眉月的阶段，再以一弯月牙斜挂在傍晚的天空中。月亮她本身并不发光，而是反射太阳的光，由此可见她本身条件并不优越，但这又有什么关系呢。以满月示人，展现自己生命最美好的一面，寓意圆满，非常烂漫。人心之拳拳，焉能不动衷情？父母思念远方求学的宝贝儿女，儿女挂念留守家里的年迈双亲；夫妻想念天各一方的亲爱伴侣；朋友惦念经年未见的挚交知己；尤其呀，热恋中的佳侣依恋心底中的可人儿……凡此种种，皆为世间常态，人之真情。寓情于景，寄相思于明月中，共赏一轮明月，托去祝福，代传安康。
在我们身边，能够强烈感受到月亮吸引力的俗物，莫过于钱江大潮。中秋节时分钱塘秋潮，天边涌来。霎时间，潮来溅雪，潮去奔雷，其景壮观无比。可见，月亮的吸引力无时不在身边，钱江潮体会到，因而举世无双。这里不得不再次提到大诗人苏东坡，因为他是至今最深刻体会月亮魅力，领略其意涵，并抒发得最为完美的一代大师。一千多年来，有那么多人热爱他。他深具月亮广博、烂漫、温柔、敦厚的气质。在他身上，官位、情感、金钱，统统已成过眼云烟。他的优良品质与横溢才华业已足够使他万古流芳。感于此，中秋赏月，月亮清辉固然使人优雅，月亮的气质则更令人陶醉。
中秋对月，无数次心起波澜。情至深处，也许有欣慰，惆怅，也可能会微笑，潸然。无须独倚窗，空嗟叹。举头凝望这一轮明月，送上一份祝福，道一声，但愿人长久，千里共婵娟。
