朕闻儒术之外，释氏有作以虚无为宗旨，以济度为妙用，其真诠密微，其法派宏演。贞观而后，代译岁增，兼总群言苞裹八极，贝叶有所不尽，龙藏有所难穷。惟兹藏经善始于永乐庚子，梓成于正统庚申，由大乘般若以下计六百三十七函。我圣母慈圣宣文明肃皇太后，又益以华严悬谈以下四十一函，释典大备。夫一心生万法，万法归一心，诸佛心印人人具足，劝善觉迷诸苦解脱，一觉一善皆资胜因。是以闻其风者亿兆为之翕习，慕其教者贤愚靡不归依，则知刑赏所及权衡制之，刑赏所不及善法牖之。盖生成之表别有陶冶矣。先师素王亦云，圣人神道以设教，善世而博化，谛观象教讵不信然？
恭惟圣母浚发弘愿，普济群伦遂托忠诚，诱善勤侍傅宣广修众因，乃印禅经布施净土，兼立梵宇齐施僧伦，成修宝塔立竖於虚空，绘塑金容散捨於大地，济贫拔苦召赦孤幽，无善不作无德不备，登三身於此世今生，明四智於六通，心地普惠云兴。普贤1
泻大垂玄泽甘露沾湿于三千。遍覆慈云法雨滋培于百亿。无微无钜咸受益而蒙荣有性有生
1餐1而饮惠1福利之田与人同乐仁夀之域举世咸登如是功德讵可思议。且如来果报从无量功德生一切善言之赞叹。一切善气之道凝我圣母延龄。如天永永我国家保泰降福穰穰矣。於乎盛哉大觉之教。宜其超九流而处尊。偕三五以傅远也。
