我是一个不正经的人，因而读书常常不大能抓住重点。刚刚读了《歌德谈话录》尚未拜服于歌德的睿智于深邃，却先被书下注释圈了粉。我看的版本是朱光潜译，不知道书下注释是否为先生所加。
给文章加注，提及马丁路德金，先说其为著名的宗教改革家，下一句便接但是其改革十分不彻底。另一段，歌德在谈话中感叹自己不容于世界当时，注释中写德国盛兴浪漫主义风气，而歌德所主张的现实主义有悖于当时的浪漫风气，然而从歌德的作品去看，他其实仍然无法摆脱当时浪漫主义的影响。再一段艾克曼在谈话中对歌德的意见提出了反驳。注释中道艾克曼非常崇拜歌德，很少违背他的意见，但是艾克曼提出的反对基本全部正确。
歌德的文学才能在在这本对话录中体现得淋漓尽致。尤其是他对于青年诗人的忠告，年轻人读了一定会感觉受益匪浅，他劝告，作诗的时候要做短诗而不要专注于大部头。大部头的作品会消耗掉大量个人的经历，且难以获得成功，大部头的作品往往有极为精采的片段，整体构思上却有所欠缺。如果能把目光凝聚在短诗上。那他的作品将会更加容易地获得成功。
歌德在文学上现实主义倾向，也能使学习学习的青年人有所获益。他主张诗人所表达的不能是他自己那一点的主观情绪，而是要把握住这个世界变得把它表现出来。个人主观的情绪十分有限，但是如果你的写作主体是这个客观世界的话，那你的写作素材就是无穷无尽的。这一点，恰恰切中了现在大部分青年诗人身上所具有的缺点。他们往往将诗歌视为主观情绪具象化的产物。然而，以主观情绪为核心，是无法构成一首好的诗歌的。上溯到古希腊时期，所有好的诗歌所描摹的对象无一不是客观实际。即便是浪漫主义流派也不会将主观的个人情绪作为诗歌描写的主体。现代有些诗人，往往将自己的主观情绪作为诗歌描摹的主体，别想使这种主观情绪在自己的诗歌中成为一个抽象化的概念。
虽然在谈话录中歌德时常抱怨时他所处的年代，德国当时文坛盛行的风气。然而我们现在来看，我觉得这样的风气其实是很好。歌德是一个著名的剧作家，是诗人，是哲学家。但同时他对物理学有很深的研究。他的色彩学，有很多特别的见解。他本人也对科学发展有着不可磨灭的贡献。我想正是是他这种对于科学的研究，才能使他的作品，专注于对客观世界的描摹。
而到了当代社会，随着资本主义发展，分工愈发细化，文与理的沟壑也愈发分明。这样导致的后果就是，人们常常觉得文学是架构在浮云之上。现在的有些学生们，一旦学了文科就自发的给自己身上贴了一个标签。厌恶理科。而是这样标签一旦贴上，往往就会让人走向唯心的极端，而他所创造的文学也往往愈发极端，而走向脱离现实的路子，而文学一旦脱离了现实，也就失去了其生命的活力。
