小时候我是很喜欢看著名人物的传记的，总感觉透过这些文字，便能从这些人物中汲取到某种精神力量。渐渐大了之后，尤其是上了大学后，便不怎么再看人物传记了。或许这就是自己活得越来越没有“信念”的原因吧。
前几天偶然在老妹房间的书架上看到《德兰修女传—在爱中行走》这本书，便向老妹借来。这本书，或者说德兰修女，实在带给我太多的思考与启发。在透过文字了解德兰修女践行爱与信仰的伟大一生中，我好像也渐渐找回了些曾经丢失的东西。
德兰修女一生都秉持着这样一个信念：世界上的穷人、病人，都是基督的化身，爱他们，便是爱基督。正是这样一个信念，促使德兰修女远赴异国他乡，走出教堂的高墙，进入充满了贫穷与疾病的贫民窟，又凭借着自己纯粹的信仰与人格魅力，创立修会并使其发展成为国际性组织，为全世界的穷人服务，为他们带去爱与希望。信念的力量是伟大的，尤其是这种信念已经成为人生的信仰时，它便能蕴藏着无穷的力量。德兰修女并非没有想要逃避过，并非没有动摇过，她的一生在不断奉献与编织辉煌的同时，也不断遭受着各种各样的苦楚——不论是精神上的，还是身体上的。虽然书中对此描述甚少，但倘若细心体会传记内容，便不难发现这一点。
我想，对自身信念的践行，对自身信仰的忠诚，是德兰修女即使遭受苦难，身心灵却依然能够得到极大的满足与愉悦的诀窍。
没有人否认德兰修女的功绩的善，但依然有人对其提出质疑。不少质疑的声音认为，德兰修女所做的并不能真正治愈世界的“穷”，即治标不治本。浪费精力与财力在濒死之人、残疾人身上，是没有意义的。德兰修女承认她所做的是有限的，但她并不认为自己所做的是毫无意义的。在她看来，即使是濒死之人，也应该在死亡之际感受到爱与温暖；即使她不能够解决“穷”的根源，但至少，她的所作所为，对于被救助之人，是有意义的。事实上，她的行为带动了许多人致力于“为穷人服务”，她的“有限”，某种角度上来说，并非真的有限。
德兰修女对自身的定位非常清晰，她没有想要拯救全世界的穷人、病人，她也知道自己并不能做到这一点。她只是听从上帝的呼召，竭尽其所能，帮助她能够帮助的穷人们。至于解决“穷”的根源的问题，留给政治家们就够了。是啊，这个世界能够运转并不断进步，靠的并不是某几个人，而是千千万万的社会成员各司其职、各尽其责。引发贫穷的体制问题需要被解决，而在问题彻底得到解决之前，这些穷人也需要获得帮助与爱。
德兰修女无疑是有大智慧的人，她对许多问题的见解，既闪烁着理性的光辉，也被爱所浸润。当然，于我而言，她所秉持的信念，以及她对自身行为的认知，给我的触动与启发是最大的。愿自己能够重拾曾经的信念，并像德兰修女一样，终生践行。
