（觉者）现代老子：为什么说修行修道就是修正你的认知认识？
原创： 现代老子 法商道商 今天
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所以凡夫总是在强调认知认识，最多思维思想，灌输呀！强制呀强迫呀！管理呀！等等，其实这一切都是没用的，即都是徒劳功或见效甚微，故才真正高明者才在心上为、念头治！尤其对于一个掌陀人更应如此！
若能做到这样，那么你也就才叫掌管命运、掌管你命运里的一切，自然包括你的企业！否则仅仅靠成日喊，不但累死人而且还效微，终生真的只得一个"做"字。忙忙碌碌而盲盲迷迷，几乎都是凡夫的写照，故才说人生修行乃主，其他事辅或顺带（就来了）！早一天入这一门，早一天解脱！这些都是真理、大实话，有福分的人才进得了这门，不是苦而是乐即解脱啊！比起乐，苦又算啥？！
背景
摘要：成功的第二个基本要素，是认知。如果认识的高度不够，一切完美的战略可能都是错的！
现代老子评论：修行修道就是修认知认识啊！我觉得这是第一或核心要素。
为什么说修行修道就是修正你的认知认识？
这是因为认知认识是在“心念（起心动念，也是想，当然主要是指冥想而不是其他瞎想，这是最源头）——（心灵）思维思想——认知认识——行为——结果”这么一个闭环里。我把其叫“圆论”或“通圆论”，对应于佛陀的“因果论”。
修行修道就是修整个这么一历程，没有哪个方面、环节不被涉及到。故你可以说修行修道是修里面的任何一个环节，但无论哪个环节又都可以打通而圆起来，也就是说无论哪里起、哪里走，都可以走起而且还能走通，四通八达，也就是通了，通了也就圆了。
故我才说哪里起即说上面哪一个（环节）其实都是可以叫修行道修，但关键是最终你都要绕着整个环或圆走通，那么就行了，哪里圆哪里通或哪里通哪里圆。或者说唯有走通了，才能成圆。故我把其叫“圆论”或“通圆论”，对应于佛陀的“因果论”。
凡夫基本都是直接从认知认识这里开始改变或影响，最多就是思维思想，但就是厘不到心灵，更不要说心念。由此可见，由心念这里发出的改变、调整，对应于你所谓的认知认识的改变、调整或思维思想的调整、改变，谁的能量力量更大？谁最本源？谁又最落地？关键还最正确。
你对比一下这个或这条线路之次序（源中末）就知。
当然，专注于心念心识或意识哪有那么易！这是需要一个非常漫长且长期需要独处的历程，这里所要花的时间和所专注度是一定要够才行；以及还有我们最原始执有的认知认识（也就是先入为主的观念）的正确度怎样有关。如果我们先入为主的基本正确或接近正道，那修起来当然易一些，也就是说你已经被一些不正确的观点观念污染了多少和程度又有多深？人最难改变的就是这些，何止脱层皮那么易？而是整个细胞都要换，个人都换过几次！
而为什么凡夫觉得修行修道者你那（些）跟我没有关系或者说把其分开作为另类，即好像不似人一样？因为说话方式、状态、语言、生活方式等似乎不似人，不正常。呵呵！事实上，不似人也对也不对，因为多了仙道佛一身份！但也还是人，只不过是觉悟人。
而之所以分开，这是因为确实很多人一旦修行修道就修进去了，终生都出不来，因为终生都还没修到那个顶啊！故更加越来越不似人，即其实不似凡夫而已。
幸好！承蒙老天爷恩赐，俺修到了顶（基本），又回来了，即又回过头来看看，看看一切，即去向修行修道的任何一个环节，把其串连起来，其实就是那么一回事。此时和凡夫一样或更像，即各个环节也都需要平衡，也就是上面所说的“圆论”哪一个环节又不能解决呢？！而不仅仅是心念，但凡夫就是少了“心念”“心灵”这一环节，故要修要补啊！
所以，修成之后一定要再回过头来看看，其实就是那么一回事，即此时把念头与认知认识、行为、结果等都是持平，一样的份量（姑且这么说或者说专注念头相对进入平稳期即惯性，但重心永远还是念头，只不过目前显得已份量轻多了，事实上仅仅是习惯、惯性看起来罢）。之前只不过因为把所有的时间心力都放在“念头”那！故看起来好像与凡夫无论做人做事都是分，即不是一回事，那是因为过于专注那一点之故，而一旦修成出来后就不一样。这好像就是演员进入角色和演员出来角色里外或前后判若两人一样，就是这么一回事。也仍然还是凡夫，更要在红尘里照样为！只不过比凡夫多了一功夫，即凡事厘到念头（源头），且在念头里已滚瓜烂熟。
所以一个人做什么都要能进得去，也要能出得来，进出自如，那么就行了。也就是所谓的入世出世，那么到了此时就是一体，成道者有两个身份，仙道佛和凡夫，但这两个角色合二为一，即仙道佛角色与凡夫角色一体，只是功夫功力已今非昔比，或者说不是凡夫所能比拟，甚至连想都想象不到。这是真的！
也就是说，到了此即此境，由因（念）到果（各种各样的示现）和中间经历过的任何一个环节以及任何一个环节的细节细微里出发，都能厘到任何一步一处而最终圆起来，即整个因果形成闭环，这就是预测就是觉知。
所以凡夫总是在强调认知认识，最多思维思想，灌输呀！强制呀强迫呀！管理呀！等等，其实这一切都是没用的，即都是徒劳功或见效甚微，故才真正高明者才在心上为、念头治！尤其对于一个掌陀人更应如此！
若能做到这样，那么你也就才叫掌管命运、掌管你命运里的一切，自然包括你的企业！否则仅仅靠成日喊，不但累死人而且还效微，终生真的只得一个"做"字。忙忙碌碌而盲盲迷迷，几乎都是凡夫的写照，故才说人生修行乃主，其他事辅或顺带（就来了）！早一天入这一门，早一天解脱！这些都是真理、大实话，有福分的人才进得了这门，不是苦而是乐即解脱啊！比起乐，苦又算啥？！
真的，有福分的人才进得了这门啊（指修行）！当然假修、伪修者除外。
不是你喊修行修了多少年也在行，关键是看你真入了没？门都没入，那都是假的、都是门外汉，也就根本连一点点修行的甜头还没尝到。只要真尝到，就会不顾一切地去进行。这个就是"甜头"，“甜头”的价值，做任何事都是一样，唯有“甜头”让你不辞劳苦、万苦地进行下去，然后直到‘上瘾’‘痴迷’，直到最终成！
这就如我们小时候妈妈哄我们干什么奖励一颗糖一样，那么个劲！（当然现在的小孩可能不会，物质富足了）
最后，再重点强调一下：修行修道与红尘之事，所做一切事不是分而是合，而且还是更好地合，即真正更有成效，心态等就更不要说了。也是，否则，修来干嘛？
而我们凡夫看到的‘分’，只是或许对方真的还没修出来即修完整（上面也说了），还在山洞里罢！如此而已！一旦修成出来，前后连贯一下，其实就都是一回事即都是一体，只是更有力量能量（凡夫只能说是能力）或者说智慧、慈悲和爱等，没啥分别，故何来‘分’呢？！
——（觉者）现代老子
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