我们经常会听到人们说有的人三观很正，而有的人三观不正，那么到底什么是人的三观呢？
三观包括世界观，价值观和人生观。
世界观就是一个人对世界的看法，就是你觉得这个世界是确定的还是不确定的？你觉得这个世界走到今天，是不是有一只看不见的大手在掌控着？你觉得这个世界上是有神还是没有神，而你是有神论者还是无神论者？这些都是一个人的世界观，我们都把它划分到世界观的范畴。而谈到世界观，就不得不先说一说哲学观，暂且认为哲学观也是世界观的一个组成部分。
哲学观一般有三个方面，主要是在讲灵魂和肉体的关系，或者是说物质和意识的关系，或者是说精神和躯体的关系。由关系诞生了接下来我们要说的三种哲学观。一种观点认为灵魂和肉体是分开的，是两回事，也就是说当你的肉体死亡的时候，灵魂便也就走了，这就是二元论，基督教就是典型的二元论。还有一种观点认为灵魂和肉体是一回事，通俗的语言可以这样说，没有离开灵魂的肉体也没有离开肉体的灵魂。如果认为肉体决定着灵魂，或者说是物质决定意识，这就是唯物论，也叫唯物主义；如果认为灵魂决定着肉体，或者说精神第一，性物质第二性，就叫唯心论，也叫唯心主义。第三种是结合论，就是灵魂和肉体是两回事但是他们可以结合起来，在我们大脑的松果体来进行结合，这是李克富老师所定义的结合论。笛卡尔有名的一句话叫“我思故我在”，这便是在讲结合论。
之所以要讲世界观，就是当我们在看一个人的时候离不开看他的三观。去看他到底是唯物的还是唯心的，如果对一个唯物主义的人去给他谈唯心的东西再正确也是无效的。反之亦然。让对方去反思，有一种理性的思考，这对人们来说是很有用的。
价值观就是说你会把人性看的是善的还是恶的？儒家文化说的就是人之初性本善。人本主义心理学，尤其是罗杰斯的求助者中心疗法，认为人就是善的。法家文化则认为人生来是恶的。还有的认为人性是又善又恶的，或者是认为人既不善又不恶的。假设人性是善的，别人伤害了你，而你认为他不应该伤害你，这时你便很痛苦。假设人性是恶的，别人伤害了你，相对就会坦然的接受。我们要清楚自己对人性的看法，也要清楚别人对人性的看法，这样我们在看人的时候，才能有一定的深度和广度。
人生观对于我们每个人来说都非常重要，你觉得人活在这世上是享福的还是遭罪的呢？这就是我们的人生观之一。如果你觉着人活在世上是来享福的，那么你这一生会有遭不完的罪。反过来说，如果你觉得苦海无边，你觉得人活在这个世界上就是遭罪的，你可能就有享不完的福。这个假设特别重要。这个世界上真的没有岁月静好，只是有人在替你负重前行。如果你认为人生来就是要遭罪的，所以当你生活中遇到问题或挫折的时候，便不会有冲突，或者接受起来就会坦然许多。如果能接受人生不如意事十之八九，那么你一天到晚做了十件事，有八九件事做的不如意，这就叫正常，有一件事做的很满意，那么你也会很高兴。而且一天不只有一件事是如意的，那么你便每天都会生活在幸福当中。
而有些人生活中总是感觉很拧巴，他的人生观往往是追求完美或者是苛求完美。如果从人生观的角度来谈的话，应该是人生如意事，应该是100%，人生不如意事应该是十之一二。这类人不能接受自己的失败，认为成功是必然现象，而失败却是偶然现象。
自小有太多的世界观影响着我们，使得我们的自信心和自尊心停留在一个方面就不再进步了。
有一句话深深影响了我的人生观，那便是“临渊慕鱼，不如退而结网”，就是如果你羡慕河里的鱼，那么你就去织一个网，然后来打鱼。也就是说当你遇到困难或问题的时候，你需要退回来寻求解决问题的办法。这便是我的人生观，也是我的信念。
一个人可以没有信仰，但是不能没有信念。关键时刻支持你的是你的信念。
感谢李克富老师让我在反思自己的三观时有了更加清晰的理论框架。
