网新关键词

(引用自有道云网络素养)

多任务处理

多任务处理是指系统可同时运行多个进程,常用于电脑的操作系统。文中指的是人同时处理多样事务。

注意力训练

注意力训练是指使用特定方式培养训练人集中注意力的方法。

工作记忆

工作记忆是一种对信息进行暂时加工和贮存的容量有限的记忆系统,在许多复杂的认知活动中起重要作用。人作为一种信息加工系统,把接受到的外界信息,经过模式识别加工处理而放入长时记忆。以后,人在进行认知活动时,由于需要,长时记忆中的某些信息被调遣出来, 这些信息便处于活动状态。它们只是暂时使用,用过后再返回长时记忆中。信息处于这种活动的状态,就叫工作记忆。这种记忆易被抹去, 并随时更换。

执行控制区和认知控制区

在人脑中起协调运作控制作用的神经元区域。

元认知

又称反省认知、监控认知、超认知、反审认知等,是指人对自己的认知过程的认知。学习者可以通过元认知来了解、检验、评估和调整自己的认知活动。一般认为,元认知可以由元认知知识、元认知体验和元认知监控三部分组成。

注意瞬脱

注意力在瞬间脱离原有对象转移到其他对象中的短暂空白时期。

镜像神经元

一种控制人模仿行为的神经元,发现它的科学家认为其对社会的形成有基础作用,使得人能够理解他人的行为。

模仿性学习

通过模仿别人的行为来学习技能。

鸡尾酒会效应

是指人的一种听力选择能力,在这种情况下,注意力集中在某一个人的谈话之中而忽略背景中其他的对话或噪音。该效应揭示了人类听觉系统中令人惊奇的能力,即我们可以在噪声中谈话。

选择性忽视 在注意力集中于主要信息点时,对于其他次要信息点的忽视。
社会化媒体成瘾

对社交媒体以及互联网产生精神性依赖。

多巴胺

是一种神经传导物质,用来帮助细胞传送脉冲的化学物质。这种脑内分泌物和人的情欲、感觉有关,它传递兴奋及开心的信息。另外,它也与各种上瘾行为有关。

催产素

一种在女性分娩时或人在心情愉快时会自然在体内生产的哺乳动物激素。

梭罗式的反抗

用回归自然的生存方式来对抗社会与科技。

神经重塑

大脑的一种重塑活动,使得神经元的连接或节点发生改变。

智识伦理

一套关于人类思维运作与该如何运作的假设。

技术决定论

技术决定论最早是由凡伯伦 (Thorstein Veblen)于1929年在其著作(The Engineers and the Price System)中首次提出来的,它是技术发展理论中最具影响力的一个流派。它建立在两个重要原则基础之上;一是技术是自主的;二是技术变迁导致社会变迁。其理论为为两大类;强技术决定论和弱技术决定论。强技术决定论是一个极端的技术决定论,认为技术是决定社会发展的唯一因素,否认或低估社会对技术发展的制约因素,其代表是奥格本学派。弱技术决定论认为技术产生于社会,又反作用于社会,即技术与社会之间是相互作用和影响的,所以也被称为社会制约的技术决定论。

垃圾识别

识别互联网垃圾消息的能力。

邮件性呼吸骤停

随时随地接受网络信息的一心多用行为。

集成电路

是一种微型电子器件或部件,其装配密度比晶体管可提高几十倍至几千倍,设备的稳定工作时间也可大大提高。

冥想术

一种从远古遗传至今的精神训练法。

叙事网络

其本质是一种拟像性的数字信息,一种既可以表征显示又能够自足铭写的仿真符码,它使得网络叙事从写作方式向信息方式转变。在网络上通过多媒体符号,对两个以上逻辑上相关联的、先后发生的、贯穿了某一主题的事件进行叙事性结构的过程。网络叙事的符号体系包括文字、图片、视屏以及音频。

番茄工作法

番茄工作法是简单易行的时间管理方法,是由弗朗西斯科·西里洛于1992年创立的一种时间管理方法。使用番茄工作法,选择一个待完成的任务,将番茄时间设为25分钟,专注工作,中途不允许做任何与该任务无关的事,直到番茄时钟响起,然后在纸上画一个X短暂休息一下(5分钟就行),每4个番茄时段多休息一会儿。

第三章

专业术语

网络参与者:

那些能够投入精力去思考、评分、复核材料、给内容加标签以及上传图片和视频的人产草的绵羊:使用资源的同时还提供资源的用户

数字参与素养:

包含一系列的技能(说服、策展、讨论,以及最为重要的自我呈现),也包含多种参与方式,比如说给照片贴标签、收藏网站、编辑维基百科页面或者写博客。

联网创业者:

为群众贡献,并从中获益的人。联网创业者通过向网络免费地发布作品来获取声誉和观众。我们将之前孤立的网络连接起来,从连接中获益。

HTML:

超级文本标记语言。是标准通用标记语言下的一个应用,也是一种规范,一种标准,它通过标记符号来标记要显示的网页中的各个部分。

FTP:

文件传输协议。用于Internet上的控制文件的双向传输。同时,它也是一个应用程序(Application)。基于不同的操作系统有不同的FTP应用程序,而所有这些应用程序都遵守同一种协议以传输文件。在FTP的使用当中,用户经常遇到两个概念:"下载"(Download)和"上传"(Upload)。"

博客圈文化:

个人出版者的文化

策展(curation):

人们总会有选择地分配注意力。在网络世界,一些人的选择也会影响到其他人的注意力的分配。这种网络行为被称为策展

“大众分类”(folksonomy):

当上百万人添加标签时,类别就出现了。事物实体可以很轻易通过多个分类储存和发现,这是一种组织方式。

玩乐劳动(playbor):

我们不一定拥有雅虎等大公司的股票,但这些公司正利用我们的劳动牟利。不过,这是劳动吗?还是一种玩乐?这两者的界限日益模糊,于是有些人把这种行为称为“玩乐劳动”

话题标签:

把“#”号插入到一个词前,然后就可以使用搜索功能找到所有使用这个话题标签的推文

极客式闲逛:

兴趣驱动的小组举办的活动需要花更多功夫学习,并且与其所在亚文化的特征紧密相连。通过这些活动,更复杂和专业化的角色、方法、产品与工具被创造出来

信息力:

指的是指出“看啊,那就是我正在注意的东西”的能力,这是合作的基本元素。

ping:

指的是Windows、Unix和Linux系统下的一个命令。ping也属于一个通信协议,是TCP/IP协议的一部分。利用“ping”命令可以检查网络是否连通,可以很好地帮助我们分析和判定网络故障。

“洞烛先机”(emergensight):

指的是世上最优秀的协作者拥有一种超能力,在混沌不堪的协作环境中生存的能力。

集体智慧:

指的是没有人知道所有东西,每个人都知道一些,任意成员的知识可以通过即时问答的方式与他人分享。

虚拟社区:

指的是一群见过面或素未谋面的人,通过BBS和网络分享文字想法。和其他社区一样,它是由一群遵守特定的软性社会契约,并且有共同兴趣的人组成的。

众包:

指的是超级大规模协作,众包并不面向某些组织,而是公开召唤人群。用以描述把问题和任务分成小块,然后公开呼唤群众志愿参与的现象。

“众筹”(crowdfunding):

指的是一种向群众募资,以支持发起的个人或组织的行为。

“灾难维基”(CrisisWiki):

指的是一个可以编辑的灾难应急资源目录,它受“飓风维基”(HurricaneWiki)和东南亚地震海啸博客启发而建立。

“分布式审议专利”(peer-to-patent):

指的是通过众包的方式处理专利申请,创建类似维基百科的社区来管理申请过程,专业技术的人员可以毛遂自荐,评论和注释专利申请文件,为专利官员提供意见。

自主决断:

指的是志愿者选择自己的投入,而不是从管理者那里接受任务。自主决断不仅是一种动力,还可以大幅降低管理成本。

礼物经济(gift economy):

指的是一种向他人给予有价值的产品或服务而不索取直接回报的人际交往模式。

大数定律:

指的是数学与统计学的概念,意指数量越多,则其平均就越趋近期望值。在重复试验中,随着试验次数的增加,事件发生的频率趋于一个稳定值。

小世界现象:

节点间平均距离很小、节点数目很多的网络背后都具有的结构,大部分节点的连接数都比较少,只有少数节点(超级节点)会有很高的连接数(高连接度)。

幂律分布:

指分布频率与排名次序成指数关系的分布。

幂律分布的“长尾”:

随着坐标轴延伸,分布曲线趋近于零的速度比一般正态分布要慢。

帕累托分布(80/20定律):

低连接度的节点数远远多于高连接度的节点数。这种分布多见于财富分布

麦特卡尔夫定律:

在以太网和互联网等多对多网络结构里,价值增长的速度比广播网络要快,因为增加节点可以大大增加每个节点的连接度。当每个节点都有可能连到任意节点时,每增加一个节点,就不只增加一个单位价值,潜在的连接是节点数的平方。

萨尔诺夫定律:

在电视和媒体这样的广播媒介 中,网络的价值随着用户数量增长呈几何级数上升趋势:用户越多,价值越大。

里德定律:

让个人构成群体的多对多网络(如互联网和万维网),其实用性增长的速度远超麦特卡尔夫定律的预测,因为每个节点 的价值不仅需要乘以其连接的节点数,还要乘以可能联系到的潜在群体数目。

联系强度:

多种因素的组合(有可能是线 性组合),包括情感强烈持续的时间,亲密度(互相信任),以互惠服务为特征的互惠服务。

联网个人主义:

互联网和手机让通讯不再以家庭为单位,而变成以个体为单位。

网络社会资本:

社会资本不断积聚,不断更新,并且可以转化为真实世界的行动,这些社会资本都是素不相识但有类似兴趣的网民们共同培养和发展的。

网络论坛:

联网创业者集聚起来的、在线上或线下运作的,以人际或文字方式交流的网络

混合文化:

用以描述一种允许和鼓励 派生作品的社会文化。

面包与马戏团(Bread and Circuses):

指流于表面的绥靖政策,政治学上指政府不是通过优秀的公共服务,而是只满足民众享乐的需要来获取民众支持.

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