《易经》有言：“危者，安其位者也。”
意思是，危险，是自以为安全造成的。
这世上没有绝对的安全，生活总是瞬息万变，每个人都要做好应变的准备。
越是有远见的人越懂得，思危，才能久安；有备，才能无患。
01
逸，是失败的根源。
有这样一个寓言故事。
五台山上有一只寒号鸟，它生有肉翅但不能飞翔。
夏天时，它浑身长满漂亮的彩色羽毛。
对此，它非常得意，到处炫耀：“凤凰也比不上我！”
当别的鸟儿忙着搭窝时，它却不以为意，说冬天还那么远，现在搭窝干什么？
秋天来了，身上的羽毛开始脱落，可它还是不担心。
它觉得，虽然掉了几根羽毛，气温也在转凉，但忍一忍还是过得去的，所以还是不搭窝，继续进行它的炫耀事业。
冬天来了，羽毛也掉光了，它虽然很冷，但还是不搭窝，且在幻想：也许今年的冬天很暖和呢。
深冬到来，大雪纷飞。
这只被冻得受不住的、光秃秃的肉鸟，在“得过且过，得过且过……”的哀鸣声中，过完了它短暂的一生。
人同此理。
知乎上有个话题：人是怎样废掉的？
一个高赞回答是：安于现状，不思进取。
深以为然。
因为，安于现状的人，没有危机意识，懒得为将来打算，不喜欢学习。
这样的人，要能力没能力，要财力没财力。
一个人如果身上无一技之长，在生活风云突变时就不堪一击；
如果卡里没半点积蓄，在危机到来时就会手足无措。
《论语》中说：“人无远虑，必有近忧。”
可见，安于现状、无忧无虑的人，迟早会被这个多变的世界淘汰。
02
勤，是解危化困的良药。
《遗教经》中说：“汝等常勤精进，譬如细水长流，则能穿石。”
意思是，平时要勤奋努力，精益求精，日积月累，流水也能穿过石头。
著名的小提琴家伊扎克·帕尔曼，在一次盛大的音乐会演奏中，小提琴宛然断弦了！
正当现场观众为他捏着一把汗时，他却用残缺的琴弦拉出了美妙的、不可思议的音乐。
演奏会获得了空前的成功，现场观众热烈的掌声经久不息。
过后记者采访他：“你怎么能够在缺一根弦的情况下，还能拉出那么动听的音乐？”
伊扎克·帕尔曼说，即使是上天，也不可能保证人时时顺利，各种情况都可能发生，我们所要做的就是不断提高自己的能力，以不变应万变。
因此，在平时的正常训练中，他加入特殊情况的练习，比如断弦时，怎样才能做到完美如初。
一勤天下无难事。
持续的勤奋练习，锻炼了伊扎克多种形式的演奏能力。
在意外到来时，他也能从容镇定地把一场演奏会进行到底。
在危机出现时，能安然面对且自在地化解，这底气都是能力给的。
人的能力越大，底气就越足。
勤奋，可以成就卓绝的能力。
沙拉斯特说：“每个人都是自己命运的建筑师。”
你选择了什么，就有什么样的命运。
选择舒适区，你随时可能被危机湮没；
选择强大自己，便能不断拓宽人生安全的领域。
03
备，是防患的妙方。
《左传》中说：“居安思危。思则有备，有备而无患。”
苏东坡刚到杭州就任时，水稻大获丰收，老百姓非常高兴。
但他经过考察发现，当地虽然水资源丰富，但地势低洼，雨季多而长，如果不做好准备，当洪涝灾害侵袭时，后果将不堪设想。
于是，苏东坡发动群众，开河引水，巩固堤岸，同时还从各地大量购入官粮，存满粮仓，以备不时之需。
两年后的五月份，杭州大雨滂沱，持续一个多月，河流泄水不及，苏杭一带全境淹水，老百姓家里的积水好几尺深，农田全部被淹没。
水稻及其他作物全部被洪水浸烂，老百姓这一季的收成都泡汤了。
洪水退去，饥荒到来，苏东坡开仓放粮，老百姓渡过难关，而且官府也不用因为饥荒，以及各种次生问题，而付出巨大代价。
人生在世，不可能永远一帆风顺。
没有人喜欢意外和危险，可是“天有不测风云，人有旦夕祸福”，这不是我们的意志可以转移的。
我们能做的就是，在安稳的环境中，仍然保持着对危机的警惕，做好应付突发事变的准备。
在事业成功时，要提高抵抗失败和挫折风险的能力；
在生活富裕时，存好余粮。
在身体健康时，做好保健，预防疾病和伤痛；
在风华正茂时，要为年老力衰做储备。
人，最高的远见是居安思危。
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”
所以，人不能躺在过去的成绩之中，一动不动；
也不能满足于眼前的舒适，不思进取。
唯有居安思危，自强不息，才能防微杜渐，遇危变安。
