今年43岁的夏月婵躺在出租屋内坐月子，泪流满面，哽咽着。这一胎，是她和她老公王忠馗的第8个女儿。
从媒体报道看，这是一个贫困的家庭：“七八个平米的屋子里挤了大大小小一家10口。生老八时，妻子动了胎气，在家肚子痛了三天，流了三天的血，都不敢上医院，因为口袋里只有几十块钱。最后东拼西凑借了1500元，才去生。8个孩子，没有一个做产前检查，都是肚子痛了，直接上医院生。”
这种清苦的生活，夏月婵一家似乎也能坦然的接受，或许是因为生个儿子，续上香火这个信念。打破他们平静生活的是，一个多月前44岁的丈夫王忠馗突发意外，失去了双臂，整个家庭陷入危机，日常开销都难以为继。
是什么导致了这一人间悲剧？原因是复杂的，我只想从心理学上说三个问题。而这三个问题对于生活在社会底层的人具有一定的代表性。
1、重男轻女
在古代的传统思想里，不孝有三，无为后大。绝后是对一个家族最大的耻辱和打击。
在农村，人常说：人活一口气。这口气更多的表现在对后人的期许上，希望后人能够一雪前耻，光耀门楣，希望自己的缺憾都能在后人上弥补回来。所以，农村对后继、香火的重视具有信仰和宗教般的意义。因为后人是家族、父辈精神价值的承担者、责任人。而女儿是不能算做后继和香火的，因为女人最终是要出嫁随夫的，是不会出现在家谱上的。所以只有儿子，才是真正意义上的后人。
这种愚昧思想在农村余孽犹在，似乎根深蒂固。尤其是在偏远、落后的农村，特别是对那些文化程度低、谋生能力弱的人，没有力量去挣脱父辈的生活模式，导致他们很难打破这个恶性循环，直接地导致了苦难的轮回。夏月婵15年来陷入生女儿－失望－再生的循环里无疑是一个极好的例证。
2、没有自我
一对成年夫妻，他们鲜活地生活在这个现实的社会里，对这个社会的运转法则有能力感知，他们也有能力评估一个家庭有这么多个孩子意味着什么，同时他们有能力评估家庭风险和潜在危机。但，事实呈现，他们似乎在这方面情商为零，这其实是没有自我的表现。他们的自我价值仅仅是为家族续香火，避免邻里的非议，保全自己的面子，这显示了其心智水平和自我意识都处在一个较低的层次。用最近时髦的话来说，他们在心理上还是巨婴。
3、赌徒心理
当一个人陷入某种执念，就无疑于一个赌徒了。赌徒的意识是狭窄的，他们只关注一个问题，就是:赢。眼里，心里都是一个赢字。为了赢，他们什么都不顾，什么都不管，用一种单线的思维，一种简单的方式，只是去做。进入赌徒机制，赌徒其实也已经没有自我意识和理性判断了。
在这里，越是这种心理，最终输得越惨。在夫妇俩看来，生男生女的概率是一样的，这次生女，下次就会生男。但这终究只是统计学的概念，不是真实。或许头两个女儿时，夫妇两在失望的同时还有侥幸心理。再往下，可能就是愤怒和羞愧了，生到五六胎的时候，就已经深陷赌徒机制了。于是，生儿子就成为了他们唯一诉求。
这时，生儿子可能已经上升到了极大的高度，是与命运的抗争，是对不满的反抗，是在向世界投射他的愤怒和攻击。遗憾的是，命运真的是一个强大的存在。它只允许臣服和接纳，它需要人类认识到自己的局限和不足。它需要人类去探索自己独立的意义。所以，最终夫妇两的豪赌还是输了。
屋漏又逢连阴雨，对他们来说，这或许是一个天大的不幸。然而，福祸相倚，如果通过这件事，他们能够找到自我，为自己而活，让自己的下半生活得真切、鲜活，让8个女儿快乐、健康地长大，那么这个代价也不算太大。这或许也是这出悲剧最美丽的结局！
