一位真正的禅者，他知道他改变不了外界，他，就只看自己的这颗心。
修心，修的就是这颗本来就清净的心。只是它在尘世间染尘太多，我们需要用觉知之眼常常拂去染着，让它，如一颗明珠，尘尽光生，照破河山万朵。
文｜花雨满天
蓦然回首，我已经在身心灵成长的路上走了近十年了。
十年来，我在这条路上，经历的事，见过的人，有时会想记起一些，有的可能已经不记得了。但是，总觉得要做一个总结。毕竟这十年，是我人生中最重要的十年。不能辜负了这些走过的那些时光。
根本不存在完美人生
如果你认为你走上了身心灵成长的路，你就从此步入了快乐之路，那么你就错了。其实这是一条更加难走的路。
在这条路上，你可能会先把手指向外界，你觉得是那些在你生命成长过程中，对你影响太深的原生家庭里，你的父母是造成你问题的罪魁祸首。于是，每一个学习心理学的人，都在很长的一段时间里，会对父母或多或少地有一些怨和恨。我们总是想，如果当年父母对待我们的方式更好一些，那么，现在的我们也许会更优秀，问题会更少一些。
但是，其实天下没有完美的父母，也没有完美的没有一点问题的人。所以，接纳自己及原生家庭的不完美，才是真正的完美。但是，说到接纳，其实说到容易，但是要想做到很难。为什么呢？
如果你还在二元思维模式里，那么你会对自己及外界有很多的评判。因为你会觉得人生只有一个你认为的完美标准，如果符合这些标准，那么就是好的，如果不符合，那就是不好的，所以我们努力地只想得到那些符合我们角度的好的东西。但是，人生不如意十之八九，哪里都能事事都符合你的标准呢？所以，我们总是会烦恼重重。因为，我们太想自己及这个世界都符合自己的理想了。
所以，接纳完美人生本就不存在，明白一切都是因缘和合之下的发生。最终了悟到，原来，一切都没有好与坏，一切都在无常变化之中。你当初所认为的好事，可能在若干年之后变成了坏事的起源；你所认为的坏事，却成为了最终让你心想事成的引子。
塞翁失马，焉知非福。
疗愈与助人情节
有许多人，刚开始走在身心灵的路上，因为心灵受过伤害。所以总是热衷于疗愈自己及他人。不能否认，在某些阶段，疗愈是非常有必要的。它会让人得到暂时性的安慰。觉得自己的心声有人听到，有人共鸣是一件非常好的事情。
但是，其实这些并不究竟。因为，总有一些人、一些事会让你再次受伤，你不可能总是依赖外界的人与工具、方法来度过余生吧。更何况这是一条非常费时又费财的一件事。除非你非常有钱又有时间去疗愈自己，但是结果总是会让你失望的。因为，如果你的内在不改变，其实外在会一直重复相同的模式。你的处事与思维模式不改变，外在发生的事情也会一直习惯性地重复相同的事情。那么你就不停地遭受同样的际遇。
比如你总是会觉得遇人不淑或是感情，工作上的不顺利。所以，心理上的外界支持不是不好，但是向内在的探索之路，虽然不好走，但是却更能让你快速地成长。
有许多走在身心灵成长路上的人，有非常强烈的助人情结。这也其实是自己内在的需要，不是外界的需求。因为，人总是要证明自己比别人更强大，通过助人的方式来让自己感觉更好。
如果一个人帮助了别人，但是他又没有帮助了别人的那种志得意满，那么，他才算真正助人。不然，要么心怀回报之心，要么心有自我证明之心。在助人这条路上，总是要想得到些什么，那么就失去了自由之心。因为，有所求，就有时会难免失望的时候。
而一个不会游泳的人，怎么可能救得了一个溺水的人呢？
从究竟上讲，一定是在自己已经非常明白、了悟、活出真理之后，才算得上真正地助人吧。
信仰，不能解决你所有的问题
有些人，开始迈入了信仰之路。
有信仰总是好的。它会让你心里有归属感，也会让你有暂时性的安全感。所有的信仰者心里，都有一个让你追随的人或者神。但是，我想说，其实，如果你看不到自己的内心，那么，你从一个道场及一位上师那里得到的也很有限。归根结底，你还要依靠自己的。
印度这个地方，是一个全民信教的国家。大大小小成千上百万个神。很多人是依供奉这些神灵为主要生活方式的。他们一日三餐都要祭拜他们信仰的神。他们是如此地虔诚，但是如果你到过这个国家，看到大多数人那种脏、乱、差的生活状况。你就会觉得，即使如此，他们的生活也没有得到多少的改观。
前两年，印度也在反思这个问题，拍了一个电影叫《我的神啊》。当时我看了这个电影，对这位导演的勇气表示非常地钦佩。因为我到过印度三次，多多少少地看到并了解到他们对神有多么地信仰与尊崇。后来，听说有很多印度人游行抵制这部电影。总是有一些人，觉得自己内在很弱小，总是要从外界找到一个完美的信仰对象，来成全让自己更完美的人生理想。
如果你只是想俗世生活得更好一些，比如只是想得到更多金钱名利，更好的感情及婚姻。其实有一个信仰是非常好的。因为当你遇到人生中的苦难或是不顺利，你总是有一个寻求帮助的心理依靠的对象。
如果你不只是想生活得更好一些，你还让自己的心灵更安宁，更从容。那么，你只有修心这条路了。
如果你不修心，恐怕你在世俗生活中的所有想要的东西，将永无止境。而你的烦恼，也没有解脱之时。
身心本是一体的
有很多朋友，过分关注身体的感受，或是认为身体只是一个工具，而把过多的精力投入到心与灵上面，这些，地都是有失偏颇的。
因为，身体虽然无常，但是却是我们此生最贵重的资产，我们绝对不可以忽视它。要小心地呵护好它，让它好好地为我们服务。但是过于重视身体也不不太好。毕竟身体不是真正的你。更不要说那些金钱与名利了。所以我们要先明白什么才是真正的我？我从何处来？要到何处去呢？
真正的我来自于空性，那里本来什么也没有，但是又包含万物。我们从空性中来，最终还是归于空性。但是又因为我们的习性深重，所以我才拥有此生或是来世。那些得道涅槃解脱的人是明白了我们来自于空又将归于空这个真理，而且又时时刻刻活出“空性”这个真理的状态，所以才彻底了脱了轮回之苦。
作为 一个修行人，身体的状态更决定了他的修行层次。
所以，身心双修才是根本究竟的解脱之法。偏重任何一个都不行。
修心，修的是什么
我也是在兜兜转转数年后，才找到了禅宗这条路的。
我的禅宗恩师当年一句话把我从梦中惊醒：心外求法，皆为邪道。
如果你是一个真正的想要求取真理的人，那么你唯一的路就是修心。如果你想在心之外想要得到更多，那么你也就离真理大道很远很远了。所以这也是那些有神通的大师大多结局并不好的原因。因为他们得到的并不是“道”，而是“神通”。
真正学禅的人是不屑于推崇神通的。因为他们知道，当一个人身心清净到一定程度，这些都是人的本能而已。只是大多数人以妄念为真，忘记了这些本能。
所以身心清净是根本。怎么样才能身心清净呢？
那就要依靠觉知了。时时觉，处处觉。刚开始你可能需要一些方式方法来练习觉知，但是其实落实到生活中来，就是活在当下。你做什么事时就全神贯注地做这件事。然后，做完之后，全然放下，心里不留半点痕迹。
在一位禅者的心里，他从来不会沉迷于过去，因为他总是会觉知到那些来自于过去的念头；他也不会过分地去想象未来，因为他也会看到自己的想象。一位真正的禅者，他总是生活在当下的。所以，他没有太多纠结，也没有太多烦恼。事来则迎，事去则了。一切都是因缘和合而成，一切也都处于无常变化之中。我们能做的，除了觉知，还能有什么呢？
一位真正的禅者，他知道他改变不了外界，他，就只看自己的这颗心。
修心，修的就是这颗本来就清净的心。只是它在尘世间染尘太多，我们需要用觉知之眼常常拂去染着，让它，如一颗明珠，尘尽光生，照破河山万朵。
作者简介：
花雨满天——自由写作人，国家二级心理咨询师。
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