禅是一枝花，一花开五叶，结果成自然，在2500多年前，佛祖在灵山会上以一花示众，成为了中国佛教禅宗的滥觞。这朵花由菩提达摩祖师带到东土。于是一花开五叶，花开人间，在华夏大地上开的更加灿烂多姿。佛教禅宗因中国而大兴于世，深深地影响了中华民族的宗教文化。禅宗是一汪湖水，泛上一页扁舟，赏禅湖风光旖旎，花庭异彩。禅是一条河，这条滔滔大河不仅滋养了中华文明，也滋养了绚丽多彩的世界文化。
我心中不禁思索着，这条滔滔大河的源头在哪？于是我翻阅着古老的灯书，便踏上了这寻禅问佛之路，一路来到了位于安徽省西南部的太湖县。太湖县始建于南北朝，背靠大别山脉，坐拥长江水。多样而秀丽的地貌，构成了一幅美丽的山水画，人间净土。下车便看到禅缘太湖旅游景区大门有一个禅宗二祖慧可大师的雕像。禅宗二祖慧可大师作为中国人是建立中国禅宗第一人，二祖于嵩山接过达摩的衣钵，不久即遭到周武帝灭佛，为了保护禅宗的法脉，年迈的二祖选择了南下避难，风雨艰苦，一路艰辛走到当时属于南朝陈国的太湖县。在《太湖县志》中记载，早在东汉时期，佛教就渗透到太湖县一带。东晋时期。神僧佛图澄于天柱塔下建佛图寺，这里有着秀美的自然风光，浓厚的佛教氛围，应是深深吸引二祖慧可来到此地的重要原因。二祖于是在县城东（五千年年文博园根雕馆旁边）建起观音寺，广宣法音，几千年过去了，当时的荒山如今变成了一座美丽的县城。
山是一尊佛，佛是一座山。狮子山位于太湖县以南，这里法水环护气象庄严，这里便是二祖慧可在太湖县的卓栖之地，当年的二祖慧可在狮子山开坛说法，接引四众，至今还保存有狮子山二祖禅堂，二祖起居遗址，距禅堂后面有一奇石，名曰葫芦石，仅底部与石壁相连，凸出峭壁面上，十分险峻，上触微云，下悬离地，洞中仅一人席地而坐，相传二祖慧可就在此洞中等待时机宣扬受法，时称”二祖神龛”，在狮子山中不仅看到葫芦时，还有怪石嶙峋，摩崖石刻等名胜古迹。站在山顶，从下望去一览众山小，犹如山水画般美丽动人，顿时，我便犹如山水画中人一样游览在这山水之间，却又似世外桃源，不食人间烟火，难怪当时二祖会选择此地为宣法之地。
最终二祖于司空山将衣钵传授给三祖僧璨，从此一代代相传，一粒禅种由此发芽，万朵宝花，竞相开放。中国佛教禅宗终于在太湖县找到了合适他的生长土壤，并开始融入了东土智慧，最终独立形成了中国禅宗体系。禅源太湖，禅兴太湖，禅盛太湖！我翻阅着史册，自唐代以来，有多少禅宗祖庭，多少宗门巨匠都出自于太湖县，唐代的西风禅寺为五祖弘忍道场，海会寺为守端、法演、义青三位禅师道场，龙门寺为佛眼禅师道场，四面寺相传唐宣宗避难于此，此后，在太湖新建寺庙，禅堂更是数不胜数。
在北宋中叶，禅宗在太湖县又新起一高潮，各个宗派皆活跃于此，灵光台前梵音缥缈，罗汉松下禅子鱼贯，被称为天下第一禅湖的花亭湖风光秀丽，好似人间仙境，方圆百里波光粼粼，坐于舟上环湖而游，实在妙不可言，登上西峰顶心灵放空人仙境圣地之中，在这里就如赵朴初先生所言:我把一切都放下来了！在这湖光山色当中，我与这美丽的湖泊浑然一体。神驰远景无疆，尽情领受千里山色，万顷波光，这是赵朴初先生1990年9月游览花亭湖时留下此文，可见花亭湖之大，花亭湖之美。登山顶观山色，不仅于思，为什么太湖县会产出赵朴初，大兴和尚这样人间菩萨？答案就是一个”缘”字。是禅宗与太湖结缘，一切由缘而生，由缘而灭。所以在赵朴初老先生终后魂归故里，决定与花亭湖日月相伴，长眠于此。
花亭湖畔，禅音绕梁，张开眼即是一幅画，低头就是一首诗。湖面如镜，倒映着山峦，微风徐徐又泛起层层涟漪，原来天堂就在身边，归去来兮，云胡不归，我们行走在高速发展的信息时代，人们行色匆匆，不曾停步，我们目视前方，却不曾留意自己身旁的风景，物质条件越是丰富，我们内心的世界越是荒芜。其实禁锢我们的不是钢筋水泥，高楼大厦和车水马龙，而是我们的内心。伸出手去便是佛缘而牵，可是我们从未伸手。今天的我们是否停下我们的脚步，聆听内心世界。那么有一个地方非常适合你。那就是禅源太湖。这里能净化我们浮躁的心，晨钟暮鼓，双手合一，晨起上一炷香，听一句佛语，在幽静清风世界，领悟万象沧桑，在净土佛国中感受岁月悠长，在五千年文博园中，感受中华5000年的悠久历史，漫长的历史画卷在这里尽情显现，品一杯清茗，看古往今来的百味人生，我们穿越而去，文博园将时间的沙漏定格，我们尽情穿越在千米的历史长河中，不便会看到梦的汴梁灯火阑珊，车水马龙。从古至今，从盘古开天到开国大典，中华文明的跌宕起伏，一部史书留下的是后人们无穷的瞻仰！
放下我们的脚步吧！让我们在禅境圣地修炼我们的身心，洗净我身上的风尘，放下我们脚步吧！让我们一起穿越到千年以前，细看中华民族的万象变迁。放下我们的脚步吧！让我们在这美丽的梦中水乡烟雨江南中度过美妙的人生。
禅源太湖，因缘相会！
