“我都是为了你好！”

“好啦，就算了吧，大伙都不容易。”

“你这么凶干嘛，他还是孩子啊。”

“老人家岁数大了，帮帮人家怎么了？”

“大过年的,别就管人要钱了”

这些生活中的“慷慨”，我们多少都听过些，而爱说这类话的人，大多根本没想整明白具体的情况，在旁边对你的言行举止指指点点，自己倒是置身事外，成了所谓“谦谦君子”。

不按这些所谓“君子”的想法来办，你在他们眼中就变得卑鄙、无耻，成了不懂人情世故的小年轻、又或是成了利益熏心的小人。

而当让他们自己来这份慷慨，来行这份善事时，便又是另一套说辞，继续置身事外或是换上另一幅嘴脸。

前几天去了某鸟驿站退换台质量出问题的打印机，老板没操作好，把九斤重的打印机按一斤算，跟我说没事，私下补点钱就成。

我说不成，得凭借这个票据跟卖家报销，取消掉重弄吧。

老板张开就来：“唉，重弄很麻烦的。一斤到九斤，差八斤，也就多了几十块钱，你这打印机一退，还差这点运费？”

这...神逻辑让我顿时凌乱，敢情你操作失误出的损失，反过头要我强行买单？

按这逻辑，就是谁有钱谁买单，而不是谁出错谁承担，那法庭全改成会计所就可以了，有事不用再开庭审案，只需双方各自清算下资产，比个“谁更穷”，谁就胜出。

想到这，便梳理了下心情，用同样的逻辑来回击：“这样啊，老板你看你都能开一家菜鸟驿站了，还会差这点运费？要不就您帮忙出了吧。”

老板别过头，骂骂咧咧说：“算了算了，麻烦点就麻烦点吧。”

喜欢慷他人之慨的人，轮到自己时，总显得一毛不拔。

他们告诉你该善良，该宽容，该大度，该多让着点，帮着你做决定，让你顺着他们的意思来，而自己，只需要说说即可。

慷他人之慨者屡见不鲜，2018年5月9日。

一个15岁的小伙，一边骑着三轮车一边玩手机，玩得太认真，车主一直摁喇叭都注意不到，结果把这辆宝马的左前车灯外壳撞碎了，整个修下来得一万三。

宝马车车主黄女士看小伙子岁数小，可能确实也没多少钱，只让小伙赔偿4000元。

可是小伙子不肯，还跟黄女士顶嘴，不耐烦地说：“你这么有钱，也不差这点，为什么要让我赔，上次撞了保时捷都没有赔那么多。”

小伙子还年轻，可以体谅，但冠冕堂皇的以穷为名，拒绝还款，这种不堪，是道德的错位。

在接受记者采访时，黄女士说：“我也可以不要求赔偿，但是犯了错误后，以我穷，我生活不容易，就不应该问我要赔偿。这个观念，让我非常气愤，所以我必须要通过法律途径，还有媒体，让更多的人知道，不能道德绑架。”

这样的人与事并不少见，穷者、弱者等同于有理，富者、强者等同于活该。无一不是在慷他人之慨，只是变着法子在倒腾罢了，这次疫情捐款闹出的一堆子“键盘圣母侠”又何尝不是？

各公众人物或企业，但凡没捐，批判便开始了：“你挣那么多钱凭什么不捐款？”，“你那么有钱为什么不去灾区救援? ”

但凡捐了，却没捐到他们满意，又是另一副嘴脸：“就捐100万，买热搜都不止这点钱！”，“就捐个3000万也太少了，看看隔壁人家都捐了3亿。”

这些“键盘圣母侠”以道德卫士和良心人士自居，站在道德的制高点上对别人评头论足，肆意批判，让善行不得善终。

真正的善从不是挂在嘴上，而是落实到实际行动，而“键盘圣母侠”正好与之相反，论行善和道德，欠缺的不是他人，正是他们自己。

这种批判他人慈善的习惯，潜移默化中将慈善变成一场没有硝烟的竞赛，在这场竞赛里，谁捐得最多，谁就是冠军，谁就最有公德心。

而批判者们，从不掏自己的腰包来行善，无非嗑嗑瓜子，码码字罢了。

言论自由≠张口就来，善良慷慨≠肆意批判，谢谢。