诵读佛经，我们常常会看到这样的语句：“如是我闻，一时……”
“一时”，不要错过这个重要讯息。它反映了佛陀——觉悟者们对“时间”的感知和体验。
觉悟者们对“时间”有什么体验？
对觉悟者们而言，时间既不是一条流动的河，也不是一个移动的点，时间不存在于外面。时间是你的一种想象。时间是一种想法，一个念头，一种虚妄分别制造的幻觉。
就实际而言，今年不是2018，你也不是50岁或多少岁。压根儿就没有时间这回事。时间是识心分别计度成就的。
对于凡夫众生 ，时间像一座虚妄的大山，几乎人人都被压在这座山下，就像孙悟空被压在五行山下一样，鲜有翻身或解脱于它的；或，时间像一根看不见的绳索，几乎人人都被它五花大绑的捆着，没有人绳断麻裂。
可以说，你对时间的体验如何，标志着你有没有觉悟，有没有解脱。
时间是一种心的摇动，心摇动制造的幻波，幻波摇动制造的幻河。你掉进了这条河里，在这条根本没有水的河里，感觉被它从上游带到了下游，感觉被它带进了生死大海。然而这根本就是一种错觉。
压根儿你没有动过，是幻心制造的幻波，幻波制造的幻河，幻河制造的幻觉，让你那样感觉的。
凡夫活在时间之下，觉者活在时间之上。事实上，根本就没有“之上”这个问题，因为“时间”并不真的存在。“时间”和人们见到的世间的一切事物一样，就像梦中所有，梦时有，醒时无。
说“活在时间之上”，已不准确，因为时间并不实际存在。我说“活在时间之上”已是权宜之说。
觉者和时间并不两立，压根儿就是个独自存在。圣人独立存在，就像虚空的存在一般。觉者体会到，空生大觉中，一切生空中。时间及世间所睹物生于圣心中，就像空花生于虚空中。一切之所有，藉借一心造。
佛经书写故事事件，不说
公元前多少年或公元多少年等，因为觉悟者体会到时间并不真实存在。它说“一时”，那就像在一张空白的纸上随便点一个小点一样。
如果觉者说“2018年”、“2019年”，或者“1998年”、“1999年”等，那只是一种游戏。时间像你内在不存在的骰子，你可以拿来任意掷。
体会时间的实相。体会虚假的时间和你的关系。在那上之最上，像虚空神一样存在。
没有年龄，没有衰变，和天地齐寿，和物共在，一切不能染，所有在眼下，广广荡荡像虚空，清清楚楚像神明……一位觉者对生命、对存在有什么感知？这就是了。
来，在时间之上，在一切之上；在你上面什么都没了，这就是无上，成为无上的。
2018……重新体验时间，存在时间之上！活在时间之上，盛景从这里开始，解脱从这里出发。
把虚的时间还回虚位，把无限的觉知展开像天幕一样，来活得虚空神——生命本来的相状。
生命本来的相状是什么？虚空神。有感知的虚空，以虚空为身体的感知，这就是生命本来相状，体会这个，活出这个。
体会虚空神，以一位虚空神的感知存在，先从体会时间的虚妄，体会万物的虚妄开始。
最基本的——2018：活在时间之上……
(一念行者)
