兰兰和莹儿终于离开了盐池。
因为大牛的事，莹儿很难受。她发现好些人都指戳她。她感到一种巨大的压力，加上活也很苦，就一天也不想待了。好容易熬到结账那天，她们领了工资，准备回家。
真的是人言可畏，但人言很多时候又是一杆秤，秤的这头站着自以为真理的标准、看法和评判，秤的那头站着一个等着被审判的孤弱的灵魂。谁对谁错，这个世界纷纷扰扰，一切不过梦幻泡影，哪里有一个真实的秤杆可以依傍？
她们准备了出门的东西，再次踏上沙路。多愁善感的莹儿，心里空落落的。记得，她们在沙窝里寻找盐池时，真抱了天大的希望，比念佛的老婆婆盼望极乐世界还要急切。哪知，好些东西是近不得的。原以为是条路，是个能改变命运的契机，可想不到这儿也不比家里好过。她明白，除非她改变自己。
但她心里有自己的准则，有自己的爱情信仰，所以，头儿期盼的那种“改变”，莹儿是死也不愿意的。
这也是莹儿可爱可敬的地方，生活如负重的山压得她喘不过气，在蹒跚前行的人生路上发现了那点微光，那种视为信仰的东西，因为坚持“底线”，她没有对灵官家人道破自己的念想，而是一边认命地想着嫁给叔子保全孩子，一边是不认命地拒绝自己爹妈的安排，宁愿外出风餐露宿挣自己的“赎身钱”。
——是的，当“赎身钱”几个字赤裸裸在脑子里转来转去时，当她和兰兰一起结伴出门时，其实死心的已经不止是兰兰，还有莹儿，她对娘家死心了，她对爱情除了固执在心底的守，也是死心了。还有她对于头儿的拒绝，也是对于自己命运的较真。一个被生活无情鞭打的女人，偏偏还有那点较真的地方让人感佩。
两人走在辽阔的沙地上，想着过去种种如同梦中幕幕，聊着聊着，忽然发现了一个严肃的问题。步子虽不沉重，两人心里却不轻松。来时的向往都没了，盐池也不是清凉的梦。向往中的亮晃晃的大路又黑沉沉了。回到家后，又能咋样？
兰兰说，回去后，要是实在过不下去，她就仍到盐池里来。
莹儿问，你来又能咋样？拼上老命，挣点儿血汗钱，却得干些昧心事。当这个世界谁都昧心时，你不昧心就成了怪物。
莹儿又说，就算你能常在盐池干，又能咋样？
这一问，兰兰就哑了。她发现，要是一直追问下去，就发现盐池里干也没啥意思，充其量，是用一日日青春的逝去，换些养命食而已。再往前追问，就没意义了。无论她咋追问，等追问到肉体消失时，一切就失去了意义。
无论她咋追问，等追问到肉体消失时，一切就失去了意义。兰兰说，这样一想，还是修行划算。
莹儿笑道，要是你用“划算”来衡量的话，那修行，能有个啥意思？
莹儿发现，相较于现实中的许多东西，兰兰说的修行，倒还有点意思。不管咋说，那所谓的功德，并不因肉体的消失而失去。莹儿想，那最早的修行者，是不是因为发现了现实的无奈，才设计了“修行”这号在无聊中寻“有聊”的事呢？
莹儿说，有些路，不管有没有意思，你都得走呀。
这段对话是非常有意思的，算是给兰兰和莹儿后面的生活定了基调——追逐心灵的自由。当心灵无法自由时，面对的境遇该怎么办？这个，对于每一个在尘世间打滚的普通人来说，恐怕都是一个不容易回答的问题。
