导语
她是一个美貌与才华并重的女子，也是一个自尊与自傲并存的女子。
毫无疑问，她是有才的，她的诗作流传下来的有九十首。《全唐诗》就收录了她八十一首，为唐代女诗人之冠。
她的诗集《锦江集》，一共五卷，存诗五百余首，可惜到元代已失传。
她曾为自己没有自由之身，栖息于他人的荫护下而痛苦难当，也曾如世间每个女子一样，沉醉于爱情，为情所困。
最终，她获得自由之身，放下心魔，看淡一切，涅槃重生，去过那无拘无束、洒脱自在的桃源生活。
她是女子，才华胸襟却胜似男子，文人评价其“工绝句,无雌声”。
女校书、扫眉才子是她的代名词。
她还是个发明家，有薛涛笺传世，被誉为古今绝艺。
她，就是唐朝第一大女诗人薛涛。
1.
古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷？
大江横曲槛，占一楼烟月，要平分工部草堂。
这幅对联，位于四川成都望江楼公园。
望江楼又名崇丽阁，清代为纪念一位女子所建。
那么她到底是个什么样的女子，又有着怎样的才情，竟能够与“诗圣”杜甫平分秋色呢？
公元770年，唐朝著名的妓女公务员薛涛在长安诞生了。
薛涛从小聪敏好学，八岁即能作诗。
一日，父亲薛郧与女儿闲坐于庭前梧桐树下。薛郧看着枝繁叶茂的梧桐树，有心考考女儿，随口吟出了上句：
“庭除一古桐，耸干入云中。”
薛涛不假思索，应声接道：
“枝迎南北鸟，时送往来风。”
薛郧一听，心中那个高兴，女儿的这句续诗不但对仗工整，立意新巧，简直是天衣无缝呀，他欣慰道：没想到我老薛的女儿这么有才。
但欣喜过后，他细细一想，却又生出一种不祥的预感：迎南送往，这不是风尘女子吗？！莫非，这预示着我女儿以后……
薛郧打了个寒噤，不敢再往下想了。
后来的事实证明，薛郧的担忧并不无道理。
时年八岁的薛涛，怎料到这句诗竟是个谶语，预示她日后会成为一名迎来送往的官妓。
看来，薛涛不但是个才女，还是个预言帝啊。
2.
公元781年，父亲薛郧被贬官外放，举家迁往蜀地。又过了几年，薛郧出使南诏，染上瘴厉，不治身亡。
薛郧一死，薛涛母女俩的日子过得是十分窘迫。
彼时正值二八年华的薛涛姿容绝世，通晓音律，能言善辩，诗文俱佳，名动一时。
公元785年，中书令韦皋出任剑南西川节度使。因慕薛涛才名，将其召入幕府，侍酒赋诗，薛涛由此加入乐籍，成为营伎。
在这里要解释一下，营妓在唐朝属于一个特殊的职业，由国家财政供养，属于正式编制，有稳定的工资收入，主要任务是在官员们聚会饮酒时，侍酒赋诗，弹唱娱客。
由于唐人尚风雅，所以对妓女的评判并不以外貌为主，而是更注重个人才学、技艺和谈吐等。
换句话说，就是按宴席上的娱乐才华高低来评判。
入乐籍是薛涛人生的一大转折点，虽说乐籍隶属杂户，为贱民范畴，却也因此成就了薛涛。
薛涛在入籍的几年时间里，穿梭于达官贵人、名流雅士之间，与当时著名的诗坛大佬元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等交往甚密，互有诗文唱和。
由此，薛涛得到了许多展示自己、锻炼自己的机会，这让她得以迅速成长，诗名远播，蜚声天下。
倘若没有韦皋，我想薛涛大抵是嫁作他人妇，恪守妇道，过着相夫教子的日子，如封建时代寻常女子般，寂寂无名的度过一生。
那么，也就不会有诗名播天下、有着唐朝第一女诗人、四大才女之首的女校书薛涛了。倘若如此，岂不是唐朝诗坛的一大损失，中国诗词界的一大憾事。
这样看来，做乐妓倒是薛涛最好的出路了。
3.
史书说她“诗酒之外，尤见才辩”。
一次韦皋宴请一位重要客人，作陪者都是蜀中名流。韦皋召来薛涛，令她即席赋诗，给众人助兴。
薛涛当即写下一首《谒巫山庙》：
“乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝暮暮阳台下，雨雨云云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。”
韦皋看了不由击掌叫好，传阅给席间众宾客，大家亦是赞赏有加。
这首诗立意深远，表达作者惆怅怀古之情，慨叹世事沧桑，更讽刺前人沉溺女色。
若是它出自男子之手倒也罢了，偏是一风尘女子之手，这就跳脱了性别局限，可谓眼光开阔，胸有沟壑，“全无雌声”。
这首诗让薛涛声名鹊起，成为当红炸子鸡。从此幕府逢有盛宴，必找来薛涛撑门面，很快她便成了韦皋身边的红人。
宋人所编《唐语林》记载:一次黎州刺史举办宴会，提议行《千字文》令。这个酒令的令格是，取《千字文》一句，句中须带有禽鱼鸟兽之名。
刺史率先示范，行令说：“有虞陶唐”。估计这位大人小时候读的《千字文》是假书，误把“虞”当成了“鱼”。
众宾客都听出了谬误，但碍于主人面子，谁也没站出来说要罚酒。
不一会儿，酒令转到了薛涛这儿，她应声说：“佐时阿衡。”这位刺史听出了错误，激动了：好啊，没想到你个大才女，还会犯这种低级错误，忙站起身道：“你这四个字里没有鱼鸟，该罚该罚！”
薛涛笑道：“不管怎么样，我这句里‘衡’字中间还有一条小鱼，刺史大人的‘有虞陶唐’中，连条小鱼都没有呢。”
众人忍俊不禁，捧腹大笑，弄得刺史大人脸上红一阵白一阵，好不尴尬。
高崇文镇蜀时，一次在宴会上行酒令，要求“须得一字象形，又须逐韵”。
高崇文先行说：“口似没梁斗”，薛涛马上接了一句：“川似三条椽。”
高崇文摇头说：“你这三条椽子，第一条怎么是弯的呢？”
薛涛应声答道：“高大人当西川节度使这么大的官，用的都是没有梁的破斗。我不过是一介陪酒的小女子，家里的椽子有点弯，有什么好奇怪呢？”众人听了，不禁抚掌大笑。
4.
薛涛虽为女子，但她的字笔力矫健，遒劲雄伟。
史书说其行书妙处，颇得王羲之法，可见她书法功底深厚。
眼见薛涛既有才学，又书法了得，若是只当个“花瓶”，岂非屈才。
所以慢慢地，韦皋便让她参与官方案牍工作。
薛涛工作能力很强，每次都能超额完成上级交待的任务，赛过一众须眉，甚得韦皋青睐。
韦皋不满足于那些什么为你写诗，为你静止，为你做不可能的事这种小情小爱，他甘冒天下之大不韪，上书朝廷，奏请让薛涛做校书郎。
“校书郎”的主要工作是公文撰写和典校藏书。虽然官阶为从九品，但按规定，只有进士出身的人，才有资格担当此职。
像诗坛大腕白居易、王昌龄、李商隐、杜牧等，都做过这一职位。
历史上，从来没有女子担任过“校书郎”。
只不过因薛涛乐伎身份低贱，且无先例等原因，朝廷驳回了韦皋的申请。
虽然薛涛没得到上面的批准，然而女校书的名头还是不胫而走，就此传开了。
表面上，薛涛没有转入正式编制，但韦皋却让她实实在在地担任起了校书郎的工作。
在此，我不禁要为韦皋点个赞，遇到这么个唯才是举、不歧视性别的英明领导，谁说不是薛涛的福气呢。
5.
在韦皋镇蜀期间，薛涛因其过人才华，受到韦皋的欣赏和礼遇。
据五代时人何光远说，到四川办事的官员，都要见见薛涛，否则等于没来四川，并且每次都会送上礼物。
薛涛“性亦狂逸”，来者不拒。不过，她并不爱财，收下之后，分文不留，全部上交。
薛涛的这种张扬做派，引起了韦皋的不满。于是，韦皋借慰问边地守军之名，派薛涛去了偏远的松州，作军中营妓。
此举实为警醒薛涛，让其反思自己，看清自己的身份和地位，要懂得作小服低、谦恭谨慎，不可妄自尊大，目中无人。
聪明如薛涛，怎会不明白韦皋的用意。
松州地处西南边陲，是当时唐朝抵御吐蕃的前线重镇。到了松州，看到那些荒凉的情景，薛涛写下了这首诗，记录自己当时的感受：
“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”
诗里对防守边疆士兵的艰苦生活表达了深切同情，体现了诗人男儿般心怀天下的胸怀。杨慎的《升庵诗话》说它“有讽谕而不露，得诗人之妙”。
因为边城生活的艰苦，她开始后悔自己的幼稚和年少轻狂，于是放低姿态，把自己低到了尘埃里，并将之诉诸笔端，写了著名的“十离诗”，以此求得韦皋的原谅。
《犬离主》
驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。
《鹦鹉离笼》
陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。
《燕离巢》
出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。
《镜离台》
铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。
……
她把自己比喻成狗，鹦鹉，燕子和镜子等，把韦皋比作是自己所依靠着的主人，鸟笼，巢和台等，因为犬咬亲情客、鹦鹉乱说话、燕子衔泥污枕、明镜蒙尘……而遭致主人的厌弃。
十首诗里有十个“不得”，这样的放低身段，这样的自嘲自贬，真是声声泪下，让人看了心酸不已。
从这十首诗里可以看出，薛涛此时充分品尝到世态炎凉、人情冷暖的滋味，意识到自己完全没有自由，自己的命运掌握在他人手里，亲身体验到了强颜欢笑背后的酸楚和无奈。
这十首悔过诗传到了韦皋手里，韦皋终究还是心软了，下令将她召了回来。
经此挫折，薛涛心生去意。
回成都后，她脱去乐籍，做了名女道士，在成都郊区的浣花溪旁，买了幽静雅致的小庭院，在房前屋后种满了枇杷花，时年二十岁。
自此，她的身份和心境已超脱了乐妓，有了更卓越的见识和感悟，诗的意境有了更大的提升。
李德裕镇守西川时，在成都命人建了一座“筹边楼”。楼成之日，他在上面大宴宾客，薛涛应邀前来，即席赋诗，写下了著名的七言绝句《筹边楼》：
“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”
这首诗豪迈雄浑，意境深远，胸怀天下，全然超脱了脂粉气。
薛涛虽为女道士，但耽于名声，她仍然不时出入节度使府，在成都仍有“校书”之誉。
西川的节度使换了十一任，她便以清客的身份陪诗陪酒了十一任，每一任都被她的外貌和才情所折服，对她敬重有加。
6.
公元809年，当时31岁的元稹以监察御史的身份出使东川。
因薛涛名声盛隆，风流才子便生出想见她的念头。在一个叫严绥的人的撮合下，薛涛离开成都，来到梓州与元稹会面。
二人见面，薛涛挥毫而就《四友赞》，为砚、笔、墨、纸云：
“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯，入文亩以休休。”
所谓“行家一出手，便知有没有”，这首《四友赞》一写完，这位元大才子便被薛涛的才情所折服了。
当时薛涛已经42岁，在古代属于老妪一枚。
虽然年纪比较大了，然则在元稹的眼里，薛涛是一个特别的存在。
见惯了大家闺秀和小家碧玉，薛涛这款才女型，还是很合元稹的胃口。
对元稹出色的才华，薛涛早有耳闻。此刻见到本人，昂藏七尺，英俊帅气，立刻就被迷住了。
薛涛几近干涸的心田，陡然燃起了熊熊爱火。
相遇的第二天，她如同初恋少女般，满怀真情地写下了《池上双鸟》：
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
这首诗是薛涛对元稹的情感表白，表达了她想和元稹长相厮守的愿望。
看来在爱情面前，不管年龄多大，女人都会沉醉其中，忘乎所以。
在锦江边上，在蜀山青川，一路撒下了二人的欢声笑语，诗词歌赋。那段时光，应该是薛涛一生最快活、最惬意的日子。
这年7月，元稹接到朝廷命令，要调离川地，任职洛阳。
幸福就这样戛然而止，细算起来，他们在一起的日子不过三个月。
元稹离开成都时，薛涛写了一首《送友人》诗：
“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”
字里行间表达了她对爱情坚定的信念。诗里有无限蕴藉，藏无数曲折，历来为人传诵，是被誉为可与“唐才子”们竞雄的名篇。
元稹离开后，薛涛朝思暮想，将满怀的期盼与渴望，化作了流传后世的名诗《锦江春望》四首：
其一：
花开不同赏，花落不同悲；
欲问相思处，花开花落时。
其二：
揽革结同心，将以遗知音；
春愁正断绝，春鸟复哀吟。
其三：
风花日将老，佳期犹渺渺；
不结同心人，空结同心草。
其四：
那堪花满枝，翻作两相思；
玉簪垂朝镜，春风知不知。
欣慰的是，不久她就收到了元稹寄来的书信：“别后相思隔烟水，葛蒲花发五云高。”
一别两地，劳燕分飞，此时唯有以诗传情了。
薛涛喜欢写四言绝句，律诗也常常只写八句，因此嫌平时写诗的纸幅太大。
于是她对当地造纸的工艺加以改造，将纸染成桃红色，裁成精巧窄笺，特别适合书写情书，人称薛涛笺。
相传这个“薛涛笺”是由“浣花溪的水，木芙蓉的皮，芙蓉花的汁”做成的。“薛涛笺”在我国制笺发展史上有着十分重要的地位，后面几代都有仿制。
7.
元稹的原配是京兆尹家的千金韦丛，七年之后，韦丛不幸病逝。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 就是元稹写给韦丛的五首名为《离思》的悼亡诗中的第四首。
然而在韦丛还在病中的时候，元稹却和薛涛好上了。
元稹回去后，他妻子就死了。在他妻子之前，元稹还和远房表妹崔莺莺好过，著名的《莺莺传》就是元稹以表妹为原型创作的。
元稹为了巧宦，抛弃了崔莺莺，娶了韦丛。韦丛死后不久又娶了小妾安仙嫔。四年之后，他续娶了裴氏。
用现在的话来说，元稹是个撩妹高手，更是妥妥的渣男一枚。
元稹对薛涛态度的转变，都化作薛涛笔下时而浓情蜜意，时而低吟浅唱，时而辛酸落寞的诗作里。
相爱时：
双栖绿池上，朝去暮飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
相思时：
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
相思至极时：
芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
失望时：
二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。他家本是无情物，一任南飞又北飞。
有道是：自古深情留不住，总是套路得人心。
元稹是个情场高手，饶是薛涛这样见过大世面，习惯风月场的人都不能幸免。
幸好，薛涛已不是青春少艾，她丰富而坎坷的人生阅历，足够支撑她看开一切，包括感情：这世界没有谁离了谁活不下去的，你元稹也一样。
但我想问：元稹，你个渣男，你仗着自己高富帅，到处撩妹，这么多女子为你痛哭流泪，贻误终生，你的良心不会痛吗？
阔别十年后，元稹午夜梦回之际，突然想起薛涛来了，便写了封信给薛涛，想跟她重续前缘，重归于好。
不过，渣男就是渣男，喜新厌旧是本性。元稹在去四川的路上碰到了能歌善舞、如花似玉的刘采春，便把薛涛抛诸脑后了。
薛涛从此心灰意冷，脱下了喜爱的红裙，换上了一袭灰色的道袍。
浣花溪旁仍然车马喧嚣，人来人往，但她的内心已再无波澜。
垂暮之年，薛涛逐渐厌倦了迎来送往的日子。她离开了浣花溪，移居到碧鸡坊，筑起了一座吟诗楼，独自度过了最后的时光。
公元832年夏，薛涛安详地闭上了双眼，终年63岁。第二年，曾任宰相的段文昌为她亲手题写了墓志铭，墓碑上题“西川女校书薛涛洪度之墓”。
