大家先来看看这一段演讲：
某女士：诸位将士，我问你们，你们为何从军？
某将军：当兵吃粮领饷！在秦国当兵有前途！
某女士：某将军，你不必代他们回答。听声音，明明都是口不对心。你们为什么要造反？你们当初当兵，必定不是为了造反。你们沙场浴血，卧冰尝雪。千里奔波，赴汤蹈火，为的不仅仅是效忠君王，保家卫国，更是为了让自己活得更好。让自己在沙场上挣来的功劳，能给荫及家人，为了让自己能够建功立业，人前显贵。是，也不是？
今日站在这里，都是大秦的佼佼者，你们是大秦的荣光，是大秦的倚仗。是，也不是？
我大秦曾被人称为虎狼之师，令列国闻风丧胆，可就在前不久，吴国陈兵函谷关外，可我们却束手无策，任人勒索宰割，这是为什么？我们的虎狼之师呢？我们的王军将士呢？都去哪儿了？大秦的将士，曾经是大秦的荣光，可如今却是大秦的耻辱！当敌人兵临城下的时候，你们不曾迎敌为国而战，却在王位相争中自相残杀。这就是你们的作为。
曾经商君之法约定，只有军功才可受爵，无军功者不得受爵，有功者显荣，无功者虽富无所荣华。可有些人就是不愿遵商法，要恢复旧制，所以派人来杀我，你们也不情愿，也不想实行新法，是吗？为何你们站在了靠祖上余荫吃饭的旧族那边，自愿成为他们的鹰犬，助纣为虐，使得他们随心所欲，胡作非为，使得商君之法不能推行，兄弟相残，私斗成风。
你们的忠诚，不献给能够为你们提供公平、军功、荣耀的君王，却给了那些对你们作威作福，只能赏给你们残渣剩饭的旧族们。是吗？
将士们，我承诺你们，从今以后，你们所付出的一切血汗都能够得到回报。任何人触犯秦法都将受到惩罚。秦国的一切，将是属于你们和你们儿女的。今日我们在秦国推行这样的律例。他日，天下就都有可能推行这样的律例。你们有多少努力，就会有多少回报。你们可以成为公士，为上造，为不更，为左庶长，为右庶长，为少上造，为大上造，为关内侯，甚至为彻侯，食邑万户。你们敢不敢去争取，能不能做到？
将士：我们能！我们敢！我们做得到！
你看出来了吗？没错，这是前两年曾经非常热的一部剧《芈月传》，这是秦宣太后（即芈月）和他儿子赢稷在面临秦室王位之争之际，一军队欲叛乱被识破，宣太后直面军队，发表的一场慷慨激扬的演讲。
秦宣太后历史上确有其人，虽有争议，但总体上她对秦国的发展起了正向的作用，当然历史上她到底是一个什么样的人，这不是我要议论的。我想说的是本剧中的宣太后。
那么是什么使她能够成功呢？
首先，看得清大势、抓得住大势，心里有底气，是成功必然性的基本条件。尽管王位之争，自然涉及到其个人利益，但清楚大势所在，和大家（将士、民众）的利益的方向一致，就不再是纯粹的私欲之争。就有底气，敢于出面面对大家。这是基础！否则纯粹的私利之争（和大众没有关系），那么成功了也只能是偶然而已。
其次，有勇气、办事果断。虽出身宫廷，虽为女流，但不会只是害怕哭泣、不懦弱，处事果决，该出手时就出手。否则如果像宋襄公那样让对手过完河之后再战，那么只能自取灭亡。
第三，有谋略，懂人性，不是一味的用政治强压而是着眼于收服人心。首先没有像大臣建议的那样处决叛军，明白将士其实是被迷惑，明白他们的本心应该是什么。其次，一看就看穿前面应答口不对心，并没有真正诚服“魏冉将军，你不必代他们回答。听声音，明明都是口不对心。”接下去的演讲直指将士的本心。
第四，引导人回归本心有方法。
一是首先直指造反的目的是什么？“不仅仅是效忠君王，保家卫国，更是为了让自己活得更好。让自己在沙场上挣来的功劳，能给荫及家人，为了让自己能够建功立业，人前显贵。”
二是激起勇气，曾经的大秦的佼佼者、大秦的荣光、大秦的倚仗，如今却是大秦的耻辱！当敌人兵临城下的时候，你们不曾迎敌为国而战，却在王位相争中自相残杀。
三是点醒站位错误，“不献给能够为你们提供公平、军功、荣耀的君王，却给了那些对你们作威作福，只能赏给你们残渣剩饭的旧族们”
四是用美好的愿景激励人，明确他们能够得到公平对待，有付出就有相应的回报。“你们可以成为公士，为上造，为不更，为左庶长，为右庶长，为少上造，为大上造，为关内侯，甚至为彻侯，食邑万户”
看来不服不行啊！：）
