看到练瑜伽体式非常标准的人，我们当然都会很羡慕。但有一位高级教练曾告诉我，那没有什么，一来功夫到了自然什么体式都能做出，二来体式只是载体，做得再标准也不是瑜伽的根本目的。
瑜伽是古印度流传下来的一种修炼法门，要通过系统的、长期的身心合一的训练超越对身体、头脑、情感的执着，达到平静喜乐的“三摩地”状态。在“三摩地”基础上进而求得开悟的灵魂升华。整个过程既是对身心的深度调整，也是对自身能量的唤醒和对宇宙能量的汲取。所以他要求我们一定不能心急，不能过于追求动作的标准和高难体式的完成，不要与身体的现实过度对抗。当课程进行到三分之一，也就是三个月后，他终于说出了瑜伽最重要的心法要领，就是“凡事都要留有余地”。
这位教练教我一年，没有一节课是站着看学员练的，是真正的“良心教练”。他在整个练习过程中特别强调呼吸——首先，根据动作和体式的特殊性，采取不同的呼吸方法和节奏。第二，要用呼吸引领动作，一以贯之，不得稍有脱离。最后，也是最不能忘记的就是：动作不要做到极限，要给呼吸一定余地，让呼吸帮助气血的流转和筋骨的放松。
我按照这种“留有余地”的要求练习，惊喜地发现，身心确实在一点点放松，能量确实在一点点积聚，渐渐地很多动作和体式都能越做越规范。身体好是一方面的收获，关键是还能把这种状态代入到日常生活，让身心时刻处在留有余地的感觉中。比如，先把坐姿放得很直，然后回调一下，检查呼吸能否自然顺畅地完成。再比如，对他人心理的推断，以前喜欢往深处琢磨，非要搞到黑白分明才罢手，现在往往会留下点模糊地带，随他去。又比如，别人欠我的钱，渐渐地也不着急去讨了，啥时还也随他去吧。甚至，谁看我不顺眼，说了难听的话之类的，以前可能会让我不舒服，着急要弄清原因、辩明是非，不知从什么时候开始，也变得无所谓、先放放再说了。
没有达到“三摩地”，我先得到了身心轻松的大福利，所以倍觉这个“留有余地”谙合大道，流觞世间，婉然神通。由此，我想到河南巩义康百万庄园的“留余匾”，那部传世家训的核心语句就是:"留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。"对此作者还解释道：“盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者”。
嗯，说的是为人处世、做官求财，但放到瑜伽上也很好理解：你别老想着把动作练到最高的逼格，也不要指望吸尽天地精华，更不要妄想窥尽玄机大道，你要留点余力、留点余地、留点余智，在不求极致、戒盈守缺的状态下成为天地人神都能欣然接受的存在，不也挺好的吗？
