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诗魁：子雷，作品《5.七律 玩魔方》
副魁（并列）：
小吕探花，作品《7.七律 魔方》
君执伞，作品《10.七律·玩魔方有感》
1.七律·把玩魔方
老夫聊发少年狂，手捧魔方细思量。
左转三轮前国色，右旋五圈后深黄。
一番反复疑无路，几度推敲获短长。
寻得窍门欣喜中，不知缺月上西墙。
——天道酬勤
子雷诗评：
该作品的平仄硬伤昨天已谈过，现通过该作品立意的“单薄”，谈一下对涉物或咏物诗词的体会：
一、写涉物或咏物诗词，若只是单纯为状事而状事、为状物而状物，仅仅如照相机那样只是对真实进行再现，纵然造语再好也意义不大，除非审美追求只满足于此。1号就是停留在浅层次的单纯状事或状物状态，对玩魔方的痴迷过程进行单纯摹写，看后是很难有回味之感的。
二、涉物、咏物须体物，须有见的，当著趣味或哲思或生活体会。任何事情或物件其实都含有一定的物理、哲理、内涵。当人在某种环境、境遇情况下遇到、想到某种某事或某物件，也都可能触发某些情感。要剥开事或物之外壳，深入其内核，从中挖掘出事或物本身所具有的内涵、哲理或触发某种情绪。
三、诗贵含蓄，要尽量用形象语言和形象思维，来着墨蕴涵在事或物中的趣味、哲思或生活体会，而非空洞的直接说理或说意趣。朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来”即为此。
四、涉物或咏物诗词常用手法：
1、仿佛形容，不离不即，不粘不脱。不离就是切合所咏之物的特点（曲尽其妙），不即就是说不单纯停留在事物的表面（不滞于物），不粘就是刻画上形容仿佛，不脱就是刻画上非此物不是，内容上不脱开所咏之物信马由缰而行远。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是做到了这几个方面。
2、比兴寄托。涉物或咏物之诗，要托物以伸意。咏物，要有所寄托。托物以言情，托物以说理。涉物或咏物诗既然以物为吟咏的主要对象，那么比兴寄托便成为不可或缺的塑造手法。
2.七律·魔方迷
灯花夜净托香腮，坐拥魔方看欲呆。
六彩本应归一统，锦砖无序乱成堆。
心机纵险还须探，巧手虽聪莫要猜。
左转右旋终必得，天明定有妙思来。
——踏青
3.七律•魔方
红黄紫绿迷城里，泾渭分明一脉牵。
巧手当能描黑白，慧心亦可悟方圆。
千条大道通罗马，万卷浪花飞岸边。
误入深山无觅处，拨开云雾是晴川。
——大智勿小聪
4.七律·魔方之中道浮生（新韵）
方正之中存异己，但求同色与相连。
易成一线难成面，多共离愁少共欢。
错落浮生期梦解，纷繁世事望佛参。
静观乱象循其道，勘破迷局百转间。
——寻兮
5.七律 玩魔方
掌上擒来看此身，三阶六面隐迷津。
纬经交合浑成网 ，颜色回环更似轮。
只赖一双翻覆手，骤生多少倒颠人。
局中乱势休怜叹，若个芸芸不是尘？
——子雷
子雷自评：
自己的这首作品尚有不足还需改进。仅谈一下自己避免立意“单薄”的思路：首联状物，扼要摹写魔方的客观静态。颔联顺承首联，写开始玩魔方的客观动态。颈联衔接颔联里的“纬经交合”、“颜色回环”，并结合玩魔方的人手，荡开一笔，开始延伸性的隐喻“权势之手翻云覆雨随意弄人”或“造化大手翻覆弄人”，而这一隐喻也尽量契合玩魔方时每一个小格颠来倒去的特点。尾联收官，点出渺小个体在“乱局”中任由颠倒摆弄的无力感、宿命感。“局中乱势”也尽量契合玩魔方时的杂乱情形。
立意、视角并非是唯一的，但我感觉只有“不离不即，不粘不脱并且形象含蓄的点出蕴涵在事或物中的趣味、哲思或生活体会”，作品才会更有质感和厚度。
6.七律 魔方（新韵）
经年磨砺渐无棱，六色斑斓错落中。
如捻霜花红破碎，似拂潭水绿翻腾。
开眉且喜黄金聚，覆掌却悲白雪融。
应叹周旋思虑久，也难面面俱玲珑。
——展我一天星
7.七律 魔方
五彩交陳漸欲狂，幾經翻覆更思量。
縱橫六面相間綠，宛轉三維斷續黃。
推石高山還復落。投莖碧海只成傷。
何妨留得參差態，豈必紛紛重列行。
——小吕探花
8.七律·魔方（新韵）
立身端正色清纯，变化无由已缤纷。
老幼咸宜寻乐趣，闲暇相伴度光阴。
机关未破疑难信，套路深藏幻又真。
困于迷途失进退，几人能够返初心？
——纵横·赤峰
9.魔方
掌心执弄模棱赏，色彩斑斓入眼帘。
苦想冥思怎入手，脑层搅尽整一边。
叹息巧玉实难却，只教颜儿欲置闲，
品味魔方犹世事，皆须求索觅安澜。
——雪儿
10.七律·玩魔方有感
六面旋来色不同，苍黄翻覆几时穷？
生疏未料千般变，老练方明一道通。
杂乱形容堪有解，纷繁世事却无终。
何言运势由天定?我自寻章应律中。
——君执伞
A 七律·魔方
原本生来六色同，纵横纹路贯其中。
手转机关呈混沌，思携慧剑破迷蒙。
纷繁世事千秋变，小巧真身万道通。
乱色何曾遮蔽眼，须知此物妙无穷。
——君执伞
