我渡你成佛,却没有人在凡间渡我

“世事如书,我偏爱你这一句,愿做个句号,待在你脚边。但你有你的朗读者,我只是个摆渡人。”——张嘉佳

起初看到这句话的时候,因为“偏爱你这一句”而感动不已,不知怎么的,想到摆渡人,却无端想起《西游记》来。

佛说要让唐僧求取真经,普度众生,但唐僧要经历八十一难,才可证明他的真心诚意,要不怕艰难,要抵挡诱惑,方可修成正果。佛于是专门设立了这八十一难,然后天上地下、仙界佛界都接到了指令,纷纷派出自己座下的童子、坐骑,加上那些山林间自己修成精怪的动物植物、难缠的凡人,大到国主,小到强盗,硬生生凑齐了八十一难。

唐僧于是终于修成正果,可以渡世人于大苦大悲之中了。

可是,那些把唐僧渡成佛的“人”们呢?

有背景的童子和坐骑,我不必为他们担心,他们最后都会被带回家,功成身退。

那些自己修炼成精的,他们又怎么办呢?结局大多是一棍子打死了。你会说,妖怪为非作歹,残害生灵,死不足惜,可是这样的结局如果要合理化,需要一个这样的设定——

从前,有一条大蛇吸收日月精华,天长日久,修炼成精,专饮人血,方圆百里生灵涂炭,人心惶惶。终于等到有一天,一个东土大唐来的和尚带着他武艺高强却奇形怪状的徒弟们路过,帮助村民打死了大蛇。村民们欢呼喜悦,敲锣打鼓送唐僧师徒离开,不仅唐僧修善积德,更是为民除害,皆大欢喜。

但是时间久了,我就不这么想了。

尤其是在最后一难时,菩萨掐指一算,还少一难,唐僧于是忘记了他答应老龟的帮忙问寿数的事,最后连人带经书都被扔在河水里。或许唐僧一直都记得的,只是最后一难凑不齐了,于是他在踏进大雷音寺的一瞬间,“叮”的一下,就把这件事给忘了——菩萨让他忘记的。直到他再见到老龟时,都没想起这件事,在老龟问他“圣僧你帮我问了吗?”之前,他都不会再想起来了,不然最后一难的设置就落空了。

那么,还有什么不是原本就布置好的呢?

仙人坐骑不必说,难道那些妖魔鬼怪,也是为非作歹时倒霉催的遇见了唐僧,然后被一棍子打死了?

比如蛇精吧,无论在什么鬼怪故事或者民间传说里,蛇要成精都需要很多年,白娘子修炼1000年,才以人形和许仙相会,假设西游路上遇到的蛇妖道行500年,化而成妖,那几乎是在孙悟空大闹天宫的时候,就在xx山,有一条小蛇,原本在林间晒太阳,突然灵光一闪,懂得了一点修炼之道,吸收日月精华500年,在唐僧到来之前及时的成为妖精,占山为王,残害村民。她就像是原本就安排好的路障,时间到了,她该出场了。结局是被孙悟空钻进肚子里闹死了——手段不重要,但是她的死,早早注定了。

我为什么这样想,因为故事往往这么讲:“这村子叫做xx村,原本日子过得很太平,前不久却突然来了一个xx怪,就住在离这里不远的xx山上,伤人无数,村口xx家的儿子,就被他给吃了。”

对吧?故事没有说,这xx山上的怪物自我出生时就有,但我们还是在这里安了家。

村民又不傻。

然后,在这个关于蛇精的故事里,牺牲的有,无辜村民若干,莫名其妙成精了的蛇一条。

再换一个故事,三打白骨精,在唐僧到来之前,踩着分针一般的是时候,白骨精害死了一家三口。我们会注意到这里附近没有村寨,就这一户人家,不然不会几次提到“荒芜人烟的地方怎么会有个老婆婆”之类的话,悟空去化斋,拿回来的也是果子,不是饭食。那么明知这里有妖精,这家人为什么还在这里?或者一个靠吃人生存的妖精为什么要在一个找个人都困难的地方?只有可能是这家人知道有妖精,别人都跑了,可是他家跑不了,因为那是两个老人和一个女孩子,无论脚力还是生存的能力,都不及青壮年,家里如果有一个年轻男人,他们可能也不会留在这里。可以想见,白骨精在之前害了多少人。就算是白骨精专门在取经路上等着唐僧好了,就算这家人神经病非要住在荒无人烟的地方好了,毫无疑问的,他们最后都死了。死去的价值是用来考验唐僧的慈悲之心和师徒关系。就这么简单的理由。

如果这两个故事还是没感觉,再换一个。

《大话西游》里的紫霞仙子,原本好好当灯芯,却偏要到凡间去,她的出现,就是为了让一只顽劣的猴子老老实实戴上金箍去取经,她在这个过程里,先奉献了一颗心,再奉献了一条命——她必须死,不然猴子不会乖乖去取经,那她的出现还有什么价值?

她死了,带着她永远不会实现的、关于意中人的梦。

《西游降魔篇》里,段小姐为了让唐僧收服沙僧、八戒、悟空,为了让唐僧领悟那一点“小爱”,就化成了一缕烟尘,那不是她与唐僧的“偶遇”,是佛为了让唐僧领悟,“你就差那一点点”,于是她被安排出现在了唐僧的生命里,作为一个老师的价值,却是用爱情的名义。到死前,她还不知,只说,一万年太久,我只要你爱我现在。

都说唐僧师徒要去渡世人。

那么,段小姐呢?紫霞呢?那些死在蛇精、白骨精收下的凡人呢?那些被神仙坐骑抢走的王后公主,被迫与家人分离的几年,她们是怎么过来的呢?

他们难道不是“众生”之一吗?

他们是该幸运还是不幸,他们被选中牺牲自己来成全一个凡人的修仙之路呢?

我们感叹郭襄“一见杨过误终生”,却为什么不讲女儿国王“一见唐僧误终生”呢?也许你会说,女儿国本无男子,不存在“误终生”这个问题,但你没有失去过你爱的人吗?如果你一生都不知道“爱情”是何物,那你也许永远也不会因此而感到孤独。但如果上天给你一个爱的人,他永远不会跟你在一起,甚至来世也不会,他这一走,你再也没法见他,也永远不会再遇到别人,那是多么绝望的感觉呢?

唐僧挥挥手走了,她的心永远留下一条缝。

这无关生死,就可以不被珍惜吗?

唐僧最后能渡多少世人且不论,我也不知道佛是不是悲悯众生,但至少在西游记里不是。

现在我还说这句话:“世事如书,我偏爱你这一句,愿做一个句号,待在你脚边。但你有你的朗读者,我只是个摆渡人。”

我渡你去,因为你有你的责任,你要去普渡众生。

只是,待你可以普度众生了,我早已经不在众生之列,谁又能来渡我呢?

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