道德经不是教育别人，而是提醒自己修身养性。
道德经第35篇。执大象天下往。
这个大象并不是所谓的道理。而是气象，我的理解。并不是说你知大道天下人都向往，我认为这种翻译是不正确的。而是说你自身要有大的气象，浩然正气，然后呢，你才能聚集这种人脉与资源。说的本质上就是你自身能聚集能量。
往而不害，安平太。这个意思其实是说，接着上一句你的能量上来了，相互的共同促进，整个身体思想状态呢，都比较平和健康稳重。
所以说老子并不是说在教育别人，还有的甚至说是教育圣王怎样治理国家这些都是扯淡，其实他只是说我自己怎样做的，然后每个人都应该怎样做做好自己。
第35篇乐与饵，过客止。其实啊，这一段就是用这个类比对比方法去写。是说音乐或者是美食能够哈，让路过的客人呢，停止脚步能够吸引他们。所以说音乐啊，美食啊这些东西哈，都是低级的东西啊，能引起人的欲望的东西啊。
但是我们的道呢，也就是我们修身养性呢，是比较难的，他难在哪里呢啊，他不令你口爽，不令你悦耳。
那我们修身养性应该怎么样做呢？要淡乎其无味。就像萝卜青菜一样，没有味道，非常苦吧，不能吃肥肉。
你看又看不到他，让你一直纳闷是吧，你看不见瞧不见。所以要造成你心理上的苦闷。
还有呢，你听呢啊也听不到啊，使劲听也听不到，不像音乐一样那么悦耳那么美对不对？你这样用了非常大的劲还是听不到，又是一苦吧。
但是呢，我们的道我们的修身养性的做也就是我们的修身养性，如果你做到了啊，那就是无穷无尽的像泉水一样，啊，它的好处你就体会得到了啊，它是潜移默化的让你体会得到。
所以呢今天嗯有的人就说啊，你这种低级的啊，低级的，你想玩这个抖音呢，啊还有这些视频这这些啊，碎片化的娱乐啊，其实是害人不浅，他满足你一时一点的这种感官刺激。
而真正让你能长久的得到那种嗯成长满足感的，其实是高级的自律其实是一种付出，其实是一种努力，一种煎熬，一种沉淀，一种修身养性，一种在炼狱中的感觉。
