十二月第五篇。
基本上全书经典，摘录那些“AHA”瞬间，就是不写下来就觉得有件事没完成的那些句子。
一、仅仅有充足的睡眠还不够。做梦和深度睡眠的过程也是每天穿过粗钝、精微和因果维度的途径。在这个过程中，你可以感受和觉知其间所发生的各种变化。它不仅仅有利于身体健康，也可以让意识完全安住于所有的三个领域之中。
长期冥想者能够在梦境和深度睡眠中保持自我观照，这被视为典型的最高灵性状态。意识保持稳定，固有的觉知贯穿于清醒、梦境和深度睡眠之中，使你保持着自觉而稳定的清醒状态。当粗钝和精微身体不再遮蔽因果身体的时候，灵性认知的最高阶段就开始出现了，它开始自我觉察。
二、所有伟大宗教传统的灵性特征或相似之处是什么呢？
1、不管人们怎样称呼灵性，它始终都存在，而且是真善美和爱的化身。
2、灵性，既是外在的，也是内在的，开放的内心和心灵都能展现出这种灵性。
3、多数人因为生活在隔绝、罪恶和对立之中，亦即在幻觉、沉沦和破碎的状态之中，因此不能意识到内在的灵性。
4、我们有办法脱离这种隔绝状态（幻觉、分离、罪恶或矛盾），获取自由。
5、沿着这条道路走到尽头，就是觉醒、重生、救赎、觉悟、内外灵性融合（或两种都消融掉）的直接体验，亦即最高自由。
6、这种最高自由标志着解脱或超越幻觉、罪恶和痛苦，对宇宙中全部有情众生都展现出慈悲、怜悯和关爱，并给予鼓励和公益援助。
三、自他互换。
多数生命都倾向于寻求快乐、远离痛苦。我们本能地保护自己远离不适和伤害，满足自我的需要，实现自我的想法。自他互换时，我们放下这个有限的、基于自我生存导向而设置的藩篱。
事实上，我们将自我同的取向完全逆转过来，吸入痛苦，呼出远离痛苦的美妙香气。逆转这种避苦求乐的自然习性以后，我们就能因此获得巨大的能量和自由。
1、通过呼吸，关注并感受内心，回忆某种激起你的关心和悲悯的经历。
2、栩栩如生地想象某个你所爱的人，将他的忧伤和痛苦吸入内心，向这个人呼出没有痛苦的香气。
3、吸气时，吸入更多人们的痛苦和悲伤，而每次呼气时，则向这些人呼出减轻和免除痛苦的香气。
4、在随后的系列呼吸中，将关爱扩大到所有的众生。
5、然后，专注于全部有情众生中的一员：你自己。吸入自己的痛苦悲伤，向自己呼出远离痛苦的香气。呼吸、感受和自然地接纳并确认你的活力和人性。
6、意识到：你自己，你想象的所有人、所有的痛苦，以及远离痛苦的活动都发生在观照所有这些事情的觉性之中，这种觉性才是你的本来面目。
四、整合式伦理的误区
温顺谦和。常见误解是，高层次伦理或道德行为必定意味着完全缺乏攻击性。防守自我界限的能力是发展的必经阶段，也是很重要的发展能力，其行为表现中有恰当的、灵巧而健康的攻击性。
不必以牺牲自我关爱为代价，去理想化地关心别人。健康的自我始于自我关系，然后以此为圆心，扩大到家人、朋友、社区和世界。我们同时关心自我和他人，而不是以关心他人代替自我关心。
